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拟王逢原冬阴篇为苦雨篇

清 · 曹家达
天帝醉倒玄冥喜,不杀阳乌誓不死。
去冬滕六既败绩,屏翳毕宿挺然起。
旁驱泰山云,倒抉天河水。
痴龙嘘气塞宙合,人世五色迷红紫。
阴霾滔天作布袋,天神夜亡救日矢。
我欲叩关上天阍,呼醒天帝端厥履。
赐我尚方斩邪剑,顷刻之间玄冥屏翳。
毕宿不分首从枭天市,还我光明照臣里。
不然江南人民转眼成鱼鳖,群阴搜逐供刀匕。
帝方垂涎鼎染指,帝乎梦梦长已矣。

译文

天帝喝醉了,玄冥(冬神)很高兴,不杀死太阳(阳乌)就誓不罢休。去年冬天雪神滕六已经失败,雨神屏翳和毕宿却气势汹汹地兴起。驱使泰山的云在旁边聚集,倒取天河里的水(降雨)。痴龙呼出的气息充满天地,人世间被红紫等色彩迷惑(阴霾之下难辨颜色)。阴霾铺天盖地像个大布袋,天神夜里弄丢了射日的箭(无力拯救)。我想要叩击天门,叫醒天帝让他端正鞋子(清醒过来)。赐给我尚方斩邪剑,顷刻之间让玄冥和屏翳消失。把毕宿不管是为首的还是跟从的都在天市斩首,还给我光明照耀我的乡里。不然的话江南的人民转眼间就会成为鱼鳖(被洪水淹没),众多阴邪之物搜捕百姓供人宰割。天帝正在垂涎(觊觎)人间,想要染指(获取利益),天帝啊昏昏沉沉永远这样了。

注释

玄冥(xuán míng)
在中国古代神话中为冬神。
阳乌(yáng wū)
指太阳,神话传说中太阳中有三足乌,故称为阳乌。
滕六(téng liù)
神话传说中的雪神。
屏翳(píng yì)
古代神话中的雨神。
毕宿(bì xiù)
星宿名,这里用于神话情境中。
天阍(tiān hūn)
天帝的守门人,也指天宫之门。
尚方(shàng fāng)
古代制造帝王所用器物的官署,尚方剑有至高无上的权力象征。
枭(xiāo)
这里可理解为斩首、砍杀的意思。
天市(tiān shì)
星名,这里是神话想象中的一个地方。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量神话传说中的神祇意象,如玄冥、阳乌、滕六、屏翳、毕宿等,充满奇幻的神话色彩,以神话故事来构建全诗的框架。在情感表达方面,诗人表达了对长时间阴雨天的极度厌恶以及对百姓可能遭受洪灾的深切忧虑。在意境营造上,通过描绘阴霾漫天、天河倒灌等景象,营造出一种压抑、昏暗、恐怖的氛围。主题思想上,既批判了上天(以天帝为代表)的昏聩,不顾人间疾苦,也反映出诗人对百姓命运的担忧。整首诗想象奇特,气势磅礴,将现实中的苦雨与神话相结合,借神话人物来抒发对现实状况的强烈情感。

速览

《拟王逢原冬阴篇为苦雨篇》是清代诗人曹家达的作品,主题为忧民苦、神话想象、批判上天、恶劣天气。天帝醉倒玄冥喜,不杀阳乌誓不死。 去冬滕六既败绩,屏翳毕宿挺然起。 旁驱泰山云,倒抉天河水。 痴龙嘘气塞宙合,人世五色…

标签:忧民苦神话想象批判上天恶劣天气压抑意境奇幻色彩借神抒情
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