偕陆菊裳同年游洽隐园

译文

不要空自夸赞文懿和文忠（此处可能是指两位有声望的人），他们那一代的声誉荣耀转眼间就化为虚空。庭院里的草徒然在春天之后增添绿意，石头上的藤萝亲自见证了劫难后的残红。我写游仙之类的诗词文章比起曹邺来感到惭愧，像陆通那样佯狂高歌凤凰（暗指避世隐居）。只剩下世间的沧桑之事可供在喝茶时谈论，还有谁会在此处修剪蒿草蓬蒿呢？

注释

文懿（wén yì）

可能是指谥号为文懿的人，是一种荣誉性的称号，在古代常用于对有品德、有学识、有声望的人的尊称。

文忠（wén zhōng）

也是谥号，用以表彰那些在文学、忠诚等方面有卓越表现的人。

劫灰（jié huī）

本指佛教所谓‘劫火’之余灰，后多指战乱或大火后的残迹，这里表示历经劫难后的景象。

曹邺（cáo yè）

晚唐诗人，这里诗人以曹邺自比，表达自己在诗词创作上的一种自谦，觉得比不上曹邺。

陆通（lù tōng）

春秋时期的隐士，这里诗人借陆通的佯狂来表达自己某种避世或者对世事看透的心态。

蒿篷（hāo péng）

蒿草和蓬草，都是荒野间常见的杂草，这里代指荒芜的景象。

赏析

这首诗在意境上营造出一种沧桑、寂寥、虚空的氛围。通过对往昔人物的声誉转眼成空的感慨，以及庭草生长、石萝见证劫灰等景象描写，构建出一种对世事无常的感叹意境。写作手法上，运用了对比，将前人的声华与如今的虚空对比，如‘一代声华转眼空’，强烈地突出了世事变化的迅速。在情感表达方面，充满了对世事变迁、繁华易逝的喟叹，既有对古人的缅怀，又有对当下自身境遇的感怀。主题思想上，主要是通过游览洽隐园引发对人生无常、历史兴衰的思考，表达了一种淡泊世事、对往昔繁华消逝的惆怅之情。诗中引用曹邺、陆通的典故，增加了诗歌的文化内涵和艺术深度，使诗歌在简短的篇幅内表达出丰富的情感和深刻的思想。

速览

《偕陆菊裳同年游洽隐园》是清代诗人曹家达的作品，主题为世事无常、缅怀古人、借古喻今、感怀境遇。浪夸文懿暨文忠，一代声华转眼空。 庭草漫添春后绿，石萝亲见劫灰红。 游仙词翰惭曹邺，歌凤佯狂问陆通。 剩有沧桑供茗话，…