斋中读书十二首 其一
六籍丧秦火,馀烬昔褒崇。
岂系今古文,区区争异同。
常怪经生家,淫词助之攻。
厚颜托师承,排击称名通。
岂系今古文,区区争异同。
常怪经生家,淫词助之攻。
厚颜托师承,排击称名通。
译文
六经在秦朝的焚书之火中遭受劫难,剩下的残卷昔日也曾被推崇。哪里是因为今文古文的区别,却狭隘地争论其中的异同之处。常常诧异那些经学家,用浮夸不实的言辞来互相攻击。厚着脸皮假托师承关系,攻击他人还自称精通经学。
注释
- 六籍(liù jí)
- 指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典
- 秦火(qín huǒ)
- 指秦始皇焚书之事,秦始皇为加强思想控制,焚毁许多书籍
- 褒崇(bāo chóng)
- 赞扬推崇
- 经生家(jīng shēng jiā)
- 研究经学的学者
- 淫词(yín cí)
- 浮夸不实、歪曲的言辞
赏析
从文学手法上看,这首诗直抒胸臆,以议论入诗。开篇通过‘六籍丧秦火’的描述,奠定了一种对历史文化遭受破坏的感慨基调。然后对经生家的行为进行批判,‘常怪’一词直接表达出作者的态度,将经生家那种用‘淫词’互相攻击、假托师承等不良行为揭露无遗。在情感表达上,诗中充满了对经生家不良学风的厌恶与批判,对六经遭受秦火后的命运表示惋惜。在意境营造方面,虽没有过多的景色描写,但通过对历史事件和经生家行为的叙述,营造出一种对文化传承中不良现象的批判氛围。主题思想围绕着对经学研究中学风不正的批判展开,体现出作者对纯正的文化传承和学术研究的期待。
速览
《斋中读书十二首 其一》是清代诗人曹家达的作品,主题为批判、议论、叹文化、斥学风。六籍丧秦火,馀烬昔褒崇。 岂系今古文,区区争异同。 常怪经生家,淫词助之攻。 厚颜托师承,排击称名通。
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