斋中读书十二首 其四
梅赜伪古文，在传不在书。
岂其孔传伪，古训亦子虚。
汉家贵师承，陋习久不除。
伏生口授外，轻慢孔壁储。
发原在宣圣，逐未忘厥初。
岂其孔传伪，古训亦子虚。
汉家贵师承，陋习久不除。
伏生口授外，轻慢孔壁储。
发原在宣圣，逐未忘厥初。
译文
梅赜所献的伪《古文尚书》，问题出在传述而非文字本身。难道只是孔安国的传注是伪造的吗，古时的训释也是子虚乌有。汉代看重师传门派，这种陋习长久未能去除。除了伏生口授流传下来的之外，人们轻视孔壁中所藏（的典籍）。根源在于孔子（整理六经等），（后人）追逐末流却忘了初始（的意义）。
注释
- 梅赜（méi zé）
- 东晋时期学者，他献上的《古文尚书》被后世认为是伪作。
- 孔传（kǒng zhuàn）
- 指汉代孔安国对《尚书》所作的传注。
- 伏生（fú shēng）
- 名胜，秦朝时的博士，他在秦焚书之后，凭记忆口授《尚书》。
- 孔壁（kǒng bì）
- 孔子旧宅的墙壁，据说其中藏有古代典籍。
- 宣圣（xuān shèng）
- 汉平帝元始元年谥孔子为褒成宣尼公。此后历代王朝皆尊孔子为圣人，诗中'宣圣'即指孔子。
赏析
从文学手法上看，这首诗直接议论，以一种直白的表述方式来阐述对梅赜伪古文以及相关学术现象的观点。在情感表达方面，诗中透露出一种对学术陋习的批判态度，对汉代重师承而忽视真正的学术渊源的不满，以及对梅赜伪古文现象背后复杂问题的理性审视。在意境营造上，虽不是传统意义上的优美意境，但营造出一种严肃的学术探讨氛围。主题思想围绕着对梅赜伪古文现象的剖析，批判汉代学术传承中的不良风气，强调追溯学术源头的重要性。整首诗简洁有力地表达了作者在学术史研究方面的独特思考。
速览
《斋中读书十二首 其四》是清代诗人曹家达的作品，主题为学术批判、议论诗、文化反思、历史追溯。梅赜伪古文，在传不在书。 岂其孔传伪，古训亦子虚。 汉家贵师承，陋习久不除。 伏生口授外，轻慢孔壁储。 发原在宣圣，逐…
在诗辞中打开（含朗读、AI 赏析）
或继续浏览下方的相关作品