斋中读书十二首 其九

译文

自从孔子门下的弟子们分散各地之后，遗留的思想恩泽在孟子和荀子那里得以延续。他们论说人性区分善恶，目的在于使百姓觉醒。对于善要回归它本来的样子，对于恶应当改过自新。不同的流派本是同出一源，不会孤单必然会有志同道合者相伴。（我）私下里尊崇曾子，（他们的学说）各自达到了极其纯粹的境界。世间流传的荀子的著作，可惜没有眼光独到的人（去深入研究）。经审定（荀子）并非像那十位诸子一样（不堪），卓越的人当属王应麟。

注释

遗泽（yí zé）

遗留的恩泽、德泽。这里指孔子思想遗留下来的影响。

私淑（sī shū）

指未能亲自受业但敬仰并承传其学术而尊之为师之意。

醇乎醇（chún hū chún）

极其纯粹，这里形容学说的纯粹性。

明眼人（míng yǎn rén）

对事物有敏锐洞察力的人。

十子（shí zǐ）

这里可能是指先秦诸子中的十位，但需根据具体语境确定具体所指，在诗中表示荀子不同于那些被贬低的诸子。

赏析

从文学手法上看，此诗直抒胸臆，直白地表达出对孟荀思想传承孔子遗泽的观点，不事雕琢，语言质朴平实。在情感表达方面，诗人对孟荀思想的尊崇之情溢于言表，同时对荀子的学说在世间没有得到足够正确的认知而感到惋惜，也对王应麟能够审定荀子的价值表示钦佩。在意境营造上，通过对孔孟荀思想传承的叙述，营造出一种追慕先贤、尊重思想传承的文化氛围。主题思想围绕着对儒家思想的传承与辨析展开，阐述了不同儒家学者思想的价值，也批判了当时人们对荀子思想认识不足的现象。

速览

《斋中读书十二首 其九》是清代诗人曹家达的作品，主题为崇儒、论学、思想传承、惋惜。孔门既散处，遗泽在孟荀。 言性别善恶，务在觉斯民。 于善返其故，于恶当自新。 异流本同源，不孤必有邻。 私淑在曾氏，各…