苏州有僧名虚生者，以诗要结善男女充报馆访员，傥亦所谓善知识也，戏题四绝句以谑之 其三

译文

男女之间欢喜的缘分难以说清就互相以目传情，佛家的偈语微妙地验证着三生之事。是谁举办了这个无遮大会（这里指僧人的行为）呢，如今看来世间万物（四大指地、水、火、风，代指万物）都是有情的。

注释

伽陀（qié tuó）

亦作‘伽他’，梵语译音，指偈颂，即佛经中的唱颂词。

无遮会（wú zhē huì）

佛教举行的一种广结善缘，不分贵贱、僧俗、智愚、善恶都一律平等对待的大斋会。这里是诗人调侃僧人召集男女之事。

四大（sì dà）

佛教用语，指地、水、火、风，认为此四者广大，能产生出一切事物和道理。

赏析

从文学手法上看，首句‘欢喜缘难问目成’化用了传统文学中关于男女情事的表述，‘难问’一词增加了一种神秘莫测之感。‘伽陀微密证三生’则引入了佛教的概念，使诗富有宗教文化色彩。情感表达上，此诗带有一种戏谑、调侃的情感，通过对僧人行为的描述，表达出一种对僧人不务正业、行为荒诞的嘲讽。在意境营造方面，诗中融合了佛教的神秘深邃意境与男女情事的微妙氛围，二者看似矛盾却又被诗人巧妙组合。主题思想上，旨在讽刺名为虚生的僧人以诗结交男女充当访员这种违背僧人清规戒律的行为。

速览

《苏州有僧名虚生者，以诗要结善男女充报馆访员，傥亦所谓善知识也，戏题四绝句以谑之 其三》是清代诗人曹家达的作品，主题为戏谑、讽刺、佛意、情事。欢喜缘难问目成，伽陀微密证三生。 是谁作此无遮会，四大而今尽有情。