和宋燕生 其二
谁持下界三千劫,众口悠悠只自惊。
别有性情求史隐,略通忧患著棋经。
厌闻乱角随风转,坐送残阳看月生。
歌哭未终人事改,古今同是百无成。
别有性情求史隐,略通忧患著棋经。
厌闻乱角随风转,坐送残阳看月生。
歌哭未终人事改,古今同是百无成。
译文
是谁经历着人间三千次劫难,众人的议论纷纷只能徒自惊心。另有一番性情追求史家的隐晦笔法,稍微知晓忧患而撰写棋经。厌恶听到杂乱的号角随风传响,安坐送别夕阳看着月亮升起。悲歌与恸哭还没有结束人事就已改变,古往今来同样都是百事无成。
注释
- 劫(jié)
- 佛教用语,原意为极久远的时节,后亦指灾难。这里‘三千劫’表示很多劫难。
- 史隐
- 史家的隐晦笔法,指在史书撰写中不直接表达观点,而是用委婉、含蓄的方式记录史实。
- 棋经
- 关于棋的经典著作,这里诗人说著棋经,体现他在某种境遇下的寄托。
- 乱角
- 杂乱的号角声,号角在古代多为军队所用,乱角象征着动荡不安的局势。
赏析
从文学手法上看,首联以问句开篇,‘谁持下界三千劫’设置悬念,引发读者思考,同时‘众口悠悠只自惊’描绘出一种在众人议论下的不安氛围。颔联‘别有性情求史隐,略通忧患著棋经’对仗工整,通过‘别有’‘略通’等词,写出诗人独特的性情与对世事的感悟,以‘史隐’和‘棋经’展现出一种超脱世俗而又深谙世事的形象。颈联‘厌闻乱角随风转,坐送残阳看月生’借景抒情,‘乱角’‘残阳’等意象渲染出一种动荡不安与时光流逝的感觉,‘厌闻’‘坐送’则表达出诗人对这种现状的厌倦。尾联‘歌哭未终人事改,古今同是百无成’直抒胸臆,把古今的人事无常和功业无成的悲哀表达出来,整首诗意境苍凉而深沉,表达了诗人对世事无常、功业难成的感慨,以及对世俗纷扰的厌倦之情。
速览
《和宋燕生 其二》是清代诗人俞明震的作品,主题为感世事、叹无常、厌世俗、借景情。谁持下界三千劫,众口悠悠只自惊。 别有性情求史隐,略通忧患著棋经。 厌闻乱角随风转,坐送残阳看月生。 歌哭未终人事改,…
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