游云栖谒莲池大师塔
云栖背西湖,浩荡宜江景。
到门山又合,步步人孤冷。
莲池旧道场,僧众具纲领。
略参入世法,肃客进瓯茗。
无住方味禅,入林忽思笋。
率性本自然,觉妄异俄顷。
深廊昼悄悄,寒翠上襟领。
还寻祖师塔,飞雨过峰顶。
万竹无一斜,烟云自严整。
始知物象微,戒力常昭炯。
嗟余脱世网,颓放失修绠。
坐收海潮音,胜闻晨钟警。
窅然吾丧我,遒境倘可引。
到门山又合,步步人孤冷。
莲池旧道场,僧众具纲领。
略参入世法,肃客进瓯茗。
无住方味禅,入林忽思笋。
率性本自然,觉妄异俄顷。
深廊昼悄悄,寒翠上襟领。
还寻祖师塔,飞雨过峰顶。
万竹无一斜,烟云自严整。
始知物象微,戒力常昭炯。
嗟余脱世网,颓放失修绠。
坐收海潮音,胜闻晨钟警。
窅然吾丧我,遒境倘可引。
译文
云栖寺背靠着西湖,浩渺的景象适宜观赏江景。来到门前,山势又合拢过来,每走一步都让人感到孤寂清冷。这里是莲池大师过去的讲经场所,僧众们都有很好的操行规范。简略地参透入世的法则,恭敬地请客人喝杯茶。达到无住的境界才能品味禅意,进入竹林忽然想到竹笋。率性本就是自然的,觉察到虚妄就在片刻之间。幽深的长廊白天静悄悄的,带着寒意的翠绿之色扑上襟领。又去探寻祖师的塔,飞雨飘过山峰之顶。众多的竹子没有一棵歪斜,烟云自然地庄重整齐。这才知道微小的物象之中,戒律的力量常常显著明亮。可叹我脱离尘世的羁绊,颓唐放纵失去了修身的法度。坐在这里聆听海潮般的佛音,胜过听闻早晨的钟声警示。深远幽渺之中我忘掉了自己,高妙的境界或许可以达到。
注释
- 云栖(yún qī)
- 此处为云栖寺,是一座佛教寺院。
- 莲池(lián chí)
- 指莲池大师,明代高僧。
- 道场(dào chǎng)
- 佛教徒修行、说法的场所。
- 无住(wú zhù)
- 佛教语,指事物不会凝住于自身不变的性质,人的认识也不应以固定的概念当作事物固有的本质。
- 觉妄(jué wàng)
- 觉察到虚妄。
- 昭炯(zhāo jiǒng)
- 显著明亮。
- 世网(shì wǎng)
- 比喻社会上法律礼教、伦理道德对人的束缚。
- 修绠(xiū gěng)
- 这里指修身的法度等。绠,汲水用的绳子,可引申为法度等。
- 海潮音(hǎi cháo yīn)
- 比喻佛、菩萨应时适机而说法的声音。
- 窅然(yǎo rán)
- 深远的样子。
赏析
这首诗在意境上,营造出一种孤冷、清幽又透着禅意的氛围。从开始对云栖寺周边环境的描写,如‘到门山又合,步步人孤冷’,通过环境的‘合’与内心的‘孤冷’相映衬,让读者仿佛置身于那静谧又有些孤寂的山寺之中。写作手法上,描写细致入微,像‘万竹无一斜,烟云自严整’,通过对竹子和烟云的描写,以物之状态暗示出此地受佛法戒律影响,一切都显得庄重有序。情感表达方面,诗人表达出对莲池大师所传佛法的崇敬,对自身‘颓放失修绠’的反省,又有对禅境的向往,如‘窅然吾丧我,遒境倘可引’。主题思想围绕着游览云栖寺谒塔,在这个过程中感受禅意、佛法的影响,同时对自身进行思考。诗中既有对自然景象的描绘,又有深刻的禅理感悟,二者相互交融,形成独特的艺术效果。
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《游云栖谒莲池大师塔》是清代诗人俞明震的作品,主题为禅意诗、游寺、孤冷、清幽。云栖背西湖,浩荡宜江景。 到门山又合,步步人孤冷。 莲池旧道场,僧众具纲领。 略参入世法,肃客进瓯茗。 无住方味禅,入…
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