哀自治
歌罢学堂歌，听我歌自治。
客从边隅来，为述边隅事。
山城如斗大，四乡可区记。
谁家富田园，谁人识文字。
各予选举权，十召九不至。
山前有博场，欢呼杂老稚。
山后鼓冬冬，村农逐邪祟。
共乐太平年，安用多条例。
老儒闭门居，读书已三世。
青唇吹火眠，横陈入沉醉。
语以风俗忧，朦胧嗤以鼻。
幼女十龄馀，出言颇犀利。
谓爷入城去，但可市糕饵。
莫去见官府，莫受官府气。
更莫拜乡邻，乡邻无好意。
此语讵不然，此事那可议。
徬徨复徬徨，咨谋到胥吏。
哀哉九年期，尚待开民智。
客从边隅来，为述边隅事。
山城如斗大，四乡可区记。
谁家富田园，谁人识文字。
各予选举权，十召九不至。
山前有博场，欢呼杂老稚。
山后鼓冬冬，村农逐邪祟。
共乐太平年，安用多条例。
老儒闭门居，读书已三世。
青唇吹火眠，横陈入沉醉。
语以风俗忧，朦胧嗤以鼻。
幼女十龄馀，出言颇犀利。
谓爷入城去，但可市糕饵。
莫去见官府，莫受官府气。
更莫拜乡邻，乡邻无好意。
此语讵不然，此事那可议。
徬徨复徬徨，咨谋到胥吏。
哀哉九年期，尚待开民智。
译文
唱完学堂歌，再听我唱关于自治的歌。有客人从边疆地区而来，向我讲述边疆地区的事情。山城小得像斗一样，四周的乡村都能清楚区分标记。哪家富有田园，哪个人认识字。各自给予选举权，但十次召唤九次不来。山前有赌场，老老少少欢呼喧闹。山后鼓声咚咚，村中农民在驱逐邪祟。一起欢乐于太平年代，哪里用得着许多条例。老儒生闭门在家，已经三代读书。嘴唇乌黑吹火睡觉，横躺而沉醉不醒。跟他说起风俗的忧患，迷迷糊糊嗤之以鼻。小女儿十岁多，说话相当犀利。说爹爹进城去，只可以买糕点。不要去见官府，不要受官府的气。更不要拜会乡邻，乡邻没有好意。这话难道不对吗，这种事哪里可以议论。彷徨又彷徨，咨询商量到小官吏。悲哀啊，还有九年期限，仍然有待开启民众的智慧。
注释
- 边隅（biān yú）
- 边疆地区
- 区记（qū jì）
- 区分标记
- 博场（bó chǎng）
- 赌场
- 邪祟（xié suì）
- 旧指作祟害人的鬼怪，这里指不好的东西或迷信活动
- 青唇（qīng chún）
- 形容嘴唇乌黑，这里可能是长期吹火等造成的，表现老儒的一种邋遢形象
- 咨谋（zī móu）
- 咨询商量
- 胥吏（xū lì）
- 小官吏
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了白描的手法，如“山城如斗大，四乡可区记。谁家富田园，谁人识文字”等句，简单几笔就勾勒出了山城的状况和民众的状态。在情感表达方面，诗中充满了悲哀和无奈之情，对当时社会民众的愚昧、不思进取等现状表达了深深的忧虑。在意境营造上，通过描写山城的小、民众的各种活动如赌博、驱邪祟等，描绘出一种封闭、落后、愚昧的社会意境。主题思想上深刻地反映了在所谓的‘自治’情况下，民众的素养低下、社会风气不良，表达了对开启民智的急切盼望。整首诗语言质朴直白，不事雕琢，却能深刻地反映社会现实。
速览
《哀自治》是清代诗人俞明震的作品，主题为叙事、讽喻、写实、忧民。歌罢学堂歌，听我歌自治。 客从边隅来，为述边隅事。 山城如斗大，四乡可区记。 谁家富田园，谁人识文字。 各予选举权，十…
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