次和鄂制府红优昙花

译文

仿佛正对着释迦牟尼（瞿昙）的法座，把这红优昙花拈来就像看到前世的因缘。它蕴含空性却仍有外在的色相，它的示现难道是没有神奇之处吗？品性纯净内心才高洁，香气凝结美妙超凡绝俗。它不是像涂脂抹粉那样的浅薄，应该认识到它如同宝鬘花一样的妙身。

注释

瞿昙（qú tán）

释迦牟尼的姓，亦指释迦牟尼佛

夙因（sù yīn）

前世的因缘

蕴空（yùn kōng）

蕴含空性，佛教用语，空性是佛法的核心概念之一

示现（shì xiàn）

佛教指佛菩萨应机缘而现种种化身

鬘华（mán huá）

亦作‘鬘花’，指茉莉花

赏析

在文学手法上，首联通过‘宛对’‘拈来’等词，巧妙地将花与佛座相联系，营造出一种神秘而庄重的氛围。颔联运用辩证的手法，‘蕴空仍有色，示现岂无神’，阐述了红优昙花蕴含着空与色、神与形的关系，富有哲理。情感表达上，诗人对红优昙花充满了敬重与赞叹之情，从对花的品性、香气的描写中可见。在意境营造方面，通过描写花的色、香，构建出一个高洁、超凡的意境。主题思想上，借红优昙花来表达对一种纯净、超凡境界的向往以及对佛性、因缘等的感悟。

速览

《次和鄂制府红优昙花》是清代诗人冯柷的作品，主题为咏物、佛意、高洁、庄重。宛对瞿昙座，拈来见夙因。 蕴空仍有色，示现岂无神。 品净心方洁，香凝妙绝尘。 涂脂非庆喜，须识鬘华身。