中华诗词宝库

顾晴沙先生诗冢歌

清 · 张云璈
君不见万山下沈石一片,当时谁识征南面。
千年而后或在山,陵谷从来有迁变。
又不见唐求山人一个瓢,贮以诗稿江中抛。
为祝斯文不沈没,得者自识吾心劳。
从古名心不肯死,姓氏长教堆故纸。
骨虽已朽力可争,所志区区只在此。
晴沙观察操选政,隐然以诗为性命。
对此如逢桑梓恭,采来似奉輶轩令。
选诗既毕还梓诗,梓之不尽终有遗。
录取精华置糟粕,其诗自在当听之。
欲将剩稿投水火,素斋居士言不可。
请从刘蜕文冢例,藏以玄宫位置妥。
一抔黄土函精英,深山夜黑风雨惊。
青磷熠熠来相迎,冷光闪烁如有声。
如有声,不能语。
多年故鬼小于黍,彳亍寒空泪如雨。
吁嗟乎,文字潜幽气不灭,浆酒寒浇心尚热。
请看一字二字间,犹是千痕万痕血。
我闻嘉会惜未逢,今请一言陈贾公。
昔人有诗集,曾藏佛寺中。
何不将此置之龙光塔,呵护仗彼诸天功。
旃檀香辟蟫蠹走,波罗巾拂煤炱封。
安知五十八卷无人续,来补先生所不足。
不教沧海有遗珠,更遣蓝田还种玉。
沙中再拣几番金,椽外时逢一枝竹。
但令死作焰如虹,莫便生将剑埋狱。
我愿告君速开圹,定有精光一齐放。
得书不比汲郡人,发丘且学中郎将。

译文

您难道没看见万山之下沉埋着一片石头,当时谁能知晓它就是面向南方的高丘。千年之后或许还在山中,但山陵深谷从来都会变迁。又不见唐求山人有一个瓢,装着诗稿抛到江中。是为了祝愿这些诗文不会沉没,得到的人自然能懂得我的用心之苦。从古至今求名之心不肯消逝,姓氏总是在故纸堆中留存。尸骨虽然已经腐朽但力量还可争取,心中所向往的仅仅就在这里。顾晴沙先生操持选诗之事,显然把诗当作自己的性命。面对诗作就像遇到故乡一样恭敬,采选之时仿佛奉行采集诗歌的使命。选诗完毕后又要刊印诗作,印不完终究会有遗漏。选取精华而舍弃糟粕,那些诗自然存在就随它去吧。想要把剩余的诗稿投入水火之中,素斋居士说不可以。请求依照刘蜕文冢的先例,妥善地收藏在墓穴之中。一捧黄土掩埋着精英,深山黑夜风雨令人惊心。青色的磷火闪烁前来相迎,冷光闪烁好像还有声响。好像有声音,却不能说话。多年的旧鬼身形小于黄米,在寒冷的空中徘徊泪如雨下。唉,文字潜藏幽处气息不会磨灭,用薄酒祭奠心寒但热情尚在。请看一字二字之间,仍然是千痕万痕的心血。我听说美好的聚会可惜未能遇上,现在请让我对贾公说一句话。过去有人把诗集藏在佛寺之中。为什么不把这些诗放在龙光塔中,依靠众天神的力量来呵护。旃檀的香气能使蠹虫逃走,波罗巾拂去灰尘封藏。怎知五十八卷不会有人续写,来弥补先生的不足之处。不让沧海有遗漏的珍珠,更让蓝田再种美玉。沙中再次挑选几番金子,屋外时常遇到一根竹子。只要让死能化作如虹的光焰,不要在生时就将才华埋没。我希望告诉您赶快开掘墓穴,必定有精光一同散发。得到书籍不像汲郡人那样,盗墓就像学着中郎将(曹操)那样。

注释

梓(zǐ)
这里用作动词,有刊印、付梓的意思。古代印刷术发明前,书籍多刻写于木板之上,梓木是常用的刻板木材,所以把稿件交付刊印称为梓。
輶(yóu)轩
古代使臣乘坐的一种轻车,这里代指采集诗歌的使命。
圹(kuàng)
墓穴。
旃(zhān)檀
一种香木。
蟫(yín)蠹
蟫和蠹都是蛀虫,这里指书籍被虫蛀。

赏析

这首诗在文学手法上较为多样。开篇以‘君不见’领起,用两个‘君不见’引出关于古人对待诗作态度的事例,如万山之下的石头与唐求山人抛诗稿于江中的故事,形成类比,为下文写顾晴沙先生对待诗稿之事做铺垫,这是起兴手法的运用。诗中多有叙事,如讲述顾晴沙先生选诗、印诗以及处理剩稿的过程,叙事中融入情感。情感表达丰富且强烈,既有对顾晴沙先生热爱诗歌如同性命的敬重之情,如‘晴沙观察操选政,隐然以诗为性命。对此如逢桑梓恭,采来似奉輶轩令’,又有对诗作不应被埋没的执着态度,像对处理剩稿投水火的否定,主张妥善保存,体现出对诗歌价值的高度珍视。在意境营造上,描绘了诗冢的幽冷景象,‘一抔黄土函精英,深山夜黑风雨惊。青磷熠熠来相迎,冷光闪烁如有声’,营造出一种神秘、幽冷又带有对诗歌敬意的氛围。主题思想围绕诗歌的价值以及对待诗歌的态度展开,认为诗歌是诗人心血的凝结,不应被轻易毁弃,要妥善保存,以传承诗歌文化。

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《顾晴沙先生诗冢歌》是清代诗人张云璈的作品,主题为叙事诗、敬重诗歌、用典、类比。君不见万山下沈石一片,当时谁识征南面。 千年而后或在山,陵谷从来有迁变。 又不见唐求山人一个瓢,贮以诗稿江中抛。 为祝…

标签:叙事诗敬重诗歌用典类比幽冷意境文化传承以诗言志
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