游翠屏山志感
天匠铸山骨,如龙蜿蜒附。
群峰触类长,屈指难悉数。
四围作屏翰,一线斜通路。
蹑磴上烟丛,林莽曲回互。
圣泉沁心脾,岚翠黏衣屦。
名区得名人,岩石乃成趣。
溯昔有宋时,先世曾此住。
窝仍安乐名,疑有鬼神护。
渺矣人风遥,忽焉佛日度。
贝梵及钟鱼,历朝朝暮暮。
甘棠剪且伐,谁为美嘉树。
祠宇家无哗,谁为奉香炷。
生前磊落者,定无毫发忤。
释耶与老耶,初不碍儒素。
不同归幻尘,孰似此侨寓。
当共青山色,今古长如故。
群峰触类长,屈指难悉数。
四围作屏翰,一线斜通路。
蹑磴上烟丛,林莽曲回互。
圣泉沁心脾,岚翠黏衣屦。
名区得名人,岩石乃成趣。
溯昔有宋时,先世曾此住。
窝仍安乐名,疑有鬼神护。
渺矣人风遥,忽焉佛日度。
贝梵及钟鱼,历朝朝暮暮。
甘棠剪且伐,谁为美嘉树。
祠宇家无哗,谁为奉香炷。
生前磊落者,定无毫发忤。
释耶与老耶,初不碍儒素。
不同归幻尘,孰似此侨寓。
当共青山色,今古长如故。
译文
上天像工匠一样铸就山的骨架,山脉像龙一样蜿蜒依附。众多山峰类似这样生长,屈指难以数清。四周像屏障一样,中间有一条斜着的道路。踩着石磴登上云雾缭绕之处,树林草丛曲折交错。圣泉使人心脾清爽,山间的翠色雾气沾湿了衣服鞋子。有名的地方因为有名人(居住过),岩石也变得有趣味。追溯到宋代的时候,我的祖先曾经在此居住。安乐窝的名字仍然留存,怀疑有鬼神守护。遥远的是古时的风俗,忽然之间就有佛光普照。佛事的唱诵声以及钟声木鱼声,历经了一朝朝一代代。甘棠树被砍伐,谁来赞美这美好的树木呢?家族的祠宇不再喧闹,谁来供奉香火呢?生前光明磊落的人,一定不会有丝毫违背(道义)之处。是佛教呢?还是道教呢?原本就不妨碍儒家的质朴。(祖先)不与常人一样化为虚幻的尘土,谁能像这样寄居(于此)呢?应当与青山的景色一样,从古至今永远不变。
注释
- 屏翰(píng hàn)
- 屏风和翰墨,在这里形容山像屏障一样。
- 蹑磴(niè dèng)
- 踩踏石级。蹑,踩、踏;磴,石头台阶。
- 岚翠(lán cuì)
- 山间青绿色的雾气。岚,山中的雾气;翠,青绿色。
- 甘棠(gān táng)
- 木名,即棠梨。在古代有象征美好的含义,也常被用来表示对贤人的怀念。
- 毫发忤(háo fà wǔ)
- 丝毫违背。毫发,极细微;忤,逆,不顺从。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了比喻的手法,如‘天匠铸山骨,如龙蜿蜒附’,将山的形成比作天匠铸就,山脉的形状比作蜿蜒的龙,生动形象地描绘出翠屏山的雄伟奇特。在情感表达方面,诗人通过对翠屏山的游历,表达出对祖先的怀念之情,像‘溯昔有宋时,先世曾此住’体现了这种情感的追溯。在意境营造上,诗中描绘了翠屏山的峰峦、圣泉、林莽等景象,如‘蹑磴上烟丛,林莽曲回互。圣泉沁心脾,岚翠黏衣屦’营造出一种清幽、神秘的意境。主题思想上,这首诗不仅是对翠屏山自然景观的描绘,还融合了对家族历史、文化信仰等多方面的思考,表达了对祖先的敬重,对传统的坚守,以及对自然永恒性的感慨。
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《游翠屏山志感》是清代诗人邵墩的作品,主题为写景、怀祖、清幽、哲理。天匠铸山骨,如龙蜿蜒附。 群峰触类长,屈指难悉数。 四围作屏翰,一线斜通路。 蹑磴上烟丛,林莽曲回互。 圣泉沁心脾,岚…
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