观磨崖碑作

译文

七十二位君主的辇道已经荒芜，云亭山的踪迹都变得模糊不清。秦始皇的碑上本没有字，所谓金函玉检之事恐怕是荒诞不经的。开元天子正处于全盛时期，意气风发简直不把黄帝放在眼里。自古以来东封泰山就是盛大的典礼，于是就下诏建造明堂。勒碑铭记大多是为了显示祥瑞，天子挥洒御墨使文章光辉灿烂。那高超的文章或许出自燕国公和许国公之手，长篇大幅是多么辉煌啊。当时天下本就富足，尽情地铺陈发扬。八分字体写得酣畅淋漓共六百字，高大的山崖上屹立着三丈多高的碑文。字体如同芝英篆、鹤头书般体制独特，笔势仿佛蔡邕（酸枣）和钟繇（中郎）。焦山的《瘗鹤铭》和鼎铭又哪里值得一提，大概能与朱陵洞天的《岣嵝碑》相媲美。可惜啊在天宝末年，杨氏诸人扰乱了纲纪。一朝之间战乱的风尘弥漫而起，渔阳鼙鼓惊天动地。珠宝碎落铜像被毁，只有这块碑从古至今垂名如美玉琳琅。莫非是鬼神自有木甲神保护，不然怎能历经风饕雨虐依旧光芒闪耀。流传完整的本子世间很少，很想把它拓印在硬黄纸上。以后带回到吴会之地，层层包裹珍藏在书斋之中。无奈攀登山崖必定耗费巨大，而我囊中羞涩身无分文。耸着肩仰着脸读了上百遍，口角流着唾沫神情飞扬。确实知道泰山的壮观景象这碑是第一，秦松汉柏都已枯萎僵硬。

注释

辇道（niǎn dào）

可通车的大道。多指天子车驾所行的道路。

金函玉检（jīn hán yù jiǎn）

金匣和玉制的书套。古代帝王封禅所用。

轩皇（xuān huáng）

即黄帝轩辕氏。

符瑞（fú ruì）

吉祥的征兆。多指帝王受命的征兆。

穹崖（qióng yá）

高崖。

芝英（zhī yīng）

一种篆书字体。

鹤头（hè tóu）

一种书体名，也叫鹤头书。

酸枣（suān zǎo）

此处应指蔡邕，蔡邕为陈留人，陈留酸枣人，这里以籍贯指代蔡邕，蔡邕是东汉时期著名文学家、书法家。

中郎（zhōng láng）

此处应指钟繇，钟繇曾官至太傅，封定陵侯，在书法史上有重要地位，曾任中郎将。这里以官职指代钟繇。

鼙鼓（pí gǔ）

古代军中所用的小鼓，此处指代战争。

风饕（fēng tāo）

谓风狂暴。

硬黄（yìng huáng）

纸名。以黄檗和蜡涂染，质地坚韧而莹彻透明，便于法帖墨迹的响拓双钩。

赏析

这首诗开篇以历史上七十二君的辇道荒、云亭踪迹微茫以及祖龙碑无字等事引入，营造出一种沧桑的历史氛围。写作手法上，诗人采用了对比的手法，将开元盛世的全盛与天宝末年的衰败相对比。在描述开元盛世时，详细地描写了东封泰山、勒铭示瑞等事件，展现出当时的辉煌，如‘东封自古称大典，遂令下诏开明堂。勒铭大抵示符瑞，挥洒御墨辉天章。高文或出燕许手，长篇大幅何煌煌。当时海宇本殷富，发扬蹈厉穷铺张。’这里既有对当时盛大典礼的描述，也有对文章风采的赞美。而写到天宝末年时，‘惜哉天宝末，诸杨乱其纲。风尘澒洞一朝起，鼙鼓动地来渔阳。珠沈玉碎铜狄毁’几句，简洁而有力地写出了盛世的崩塌。情感表达上，诗人对开元盛世有着追慕之情，对摩崖碑的赞美之情溢于言表，同时也有对世事变迁的感慨。从主题思想来看，诗人通过对摩崖碑的观赏，既展现了历史的兴衰变化，也表达了对碑刻文化艺术价值的高度认可。在意境上，诗中既有历史的厚重感，又有对碑刻本身艺术魅力的渲染，使读者仿佛能看到那块屹立在山崖上的辉煌碑刻。

速览

《观磨崖碑作》是清代诗人王初桐的作品，主题为咏物、怀古、感慨、盛衰变。七十二君辇道荒，云亭踪迹俱微茫。 祖龙之碑既无字，金函玉检疑荒唐。 开元天子履全盛，意气直欲无轩皇。 东封自古称大典，…