水调歌·水调
八月秋欲半,后夜月将圆。
天潢当日流润,馀派落人寰。
尘扫长淮千里,威振南蛮八郡,梓里绣衣还。
芳毓燕山桂,庆衍谢庭兰。
小山阴,长松下,白云间。
壶中自有天地,闻早挂蓬冠。
笑指横空丹坚。
闲倚拿云竹杖,佳处日跻攀。
山色既无尽,公寿亦如山。
天潢当日流润,馀派落人寰。
尘扫长淮千里,威振南蛮八郡,梓里绣衣还。
芳毓燕山桂,庆衍谢庭兰。
小山阴,长松下,白云间。
壶中自有天地,闻早挂蓬冠。
笑指横空丹坚。
闲倚拿云竹杖,佳处日跻攀。
山色既无尽,公寿亦如山。
译文
八月里秋天快要过去一半了,后半夜月亮即将变圆。天河的水流当日润泽万物,其余的支流落到人间。扫净千里长淮的战尘,威名震动南方八郡,衣锦还乡。美好的品德就像燕山的桂树般繁茂,福气如同谢家堂前的兰草般蔓延。在小山的北面,高大的松树之下,白云缭绕之间。在小小的壶中有自己的天地,趁早挂冠退隐。笑着指向横在天空的彩虹。悠闲地靠着高耸入云的竹杖,每天都攀登那美好的地方。山色没有尽头,您的寿命也如同山一样长久。
注释
- 天潢
- 天河。潢,huáng。
- 馀派
- 支流。馀,yú。
- 梓里
- 故乡。
- 绣衣
- 这里可理解为华丽的衣服,代指荣耀。
- 芳毓
- 美好的孕育。毓,yù。
- 燕山桂
- 燕山的桂树,比喻美好的品德或才华,典故出自窦燕山教子有方,五子登科。
- 谢庭兰
- 谢家堂前的兰草,比喻家族的荣耀与福气,出自谢安家族的典故。
- 壶中
- ‘壶中天地’是道家的典故,表示一种超凡脱俗的小天地,常用来形容隐士的生活空间。
- 蓬冠
- 即隐士所戴的帽子,这里表示归隐。
- 拿云
- 高耸入云。拿,ná。
- 日跻攀
- 每天攀登。跻,jī。
赏析
这首词意境开阔且富有层次感。上阕描绘了宏大的自然景象,如‘八月秋欲半,后夜月将圆。天潢当日流润,馀派落人寰’,通过对中秋将临的天象描写,营造出一种浩渺、宏大的氛围,把天河与人间联系起来,有天人相应之感。同时‘尘扫长淮千里,威振南蛮八郡,梓里绣衣还’几句,从宏大的地域空间描写转到家国荣耀和衣锦还乡,在写作手法上虚实结合,既有对战争胜利、地域安定的写实,又有对个人荣耀的一种带有理想性的虚写。下阕则转向悠然的山水之境,‘小山阴,长松下,白云间。壶中自有天地,闻早挂蓬冠’营造出一种清幽、闲适的意境,用‘壶中天地’这一典故表达出归隐山林的惬意,与上阕的家国情怀形成对比,一忙一闲,一张一弛。情感表达上,既有对家国昌盛、个人荣耀的自豪之情,又有对归隐生活的向往,主题思想围绕着对自然、家国、人生等多方面的思考与感慨,体现出丰富的内涵。在文学手法上,词中多处用典,如‘芳毓燕山桂,庆衍谢庭兰’用燕山桂、谢庭兰来比喻美好的品德和福气,使表达更加含蓄典雅。
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《水调歌·水调》是宋代诗人佚名的作品,主题为写景、抒情、归隐、家国。八月秋欲半,后夜月将圆。 天潢当日流润,馀派落人寰。 尘扫长淮千里,威振南蛮八郡,梓里绣衣还。 芳毓燕山桂,庆衍谢庭兰…
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