晋永嘉砖砚歌

译文

玉马出土的时候苍鹅飞起，侍中的鲜血溅到龙袍之上。豆田中的天子如今在哪里呢？铜驼埋没在荆棘丛中，烟雾弥漫。永嘉时期大略可比唐朝天祐年间，没有君主却仍然承袭旧有的正统。中原大乱如同鼎中沸腾，神州沉沦，小小的菁山又为谁在守卫。居民早晨起来争着汲泉水，辘轳在井口之上，双瓶高悬。精美的井栏之类就不要问了，昆明劫后的余灰只剩下这方砖。铜雀台的砚材为世人所艳羡，字体有钟繇、王羲之的风范，一点也不欠缺。赏识奇物需要有博通万物的才能，就像对待临平的石鼓和丰城的宝剑一样。董郎赠给我直径一尺的美玉般的东西（砖砚），我在这墨海之中姑且当作在良田耕种。断裂的纹路好似有鸲鹆的眼睛，砖砚蕴含着如同新亭涕泪般的晶莹（包含着对往昔的感慨）。您没看见被墙压死的王衍吗？运砖励志的陶侃也是徒然辛苦。可笑他（指砖砚）遭受石头的三种灾难，哪里比得上化作刘伶坟上的土呢。

注释

苍鹅飞

出自晋代的传说，苍鹅飞起预示着不祥之事。

侍中碧血

侍中，官职名。碧血，忠臣志士为正义而流的血。这里指侍中忠义被杀溅血之事。

正朔（zhēng shuò）

一年的第一天。古代改朝换代，新王朝表示应天承运，须重定正朔，即重新确定每年的正月初一。这里指仍承袭旧有的正统。

菁（jīng）山

:地名，在这里表达一种渺小、难以坚守的意象。

辘轳（lù lu）

利用轮轴原理制成的井上汲水的起重装置。

井眉

井口的边缘。

铜雀砚

用铜雀台的瓦制成的砚台，是名贵的砚台。

钟王

指钟繇（yóu）和王羲之，都是著名的书法家。

临平石鼓

临平的石鼓是有名的古物。

丰城剑

丰城出土的宝剑，也是宝物的象征。

董郎

姓董的男子，这里指赠送砖砚的人。

径尺琼

直径一尺的美玉般的东西，这里指砖砚。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了用典、对比等手法。诗中多处用典，如‘玉马出地苍鹅飞’等句，用晋代的典故来映射当时的情境，增添了诗歌的历史厚重感。‘永嘉略比唐天祐’则是将不同朝代的相似时期进行对比，突出了那种末世的混乱与悲哀。情感表达上，充满了对往昔的追思、对世事无常的感慨以及对历史兴衰的叹惋。诗中‘新亭涕泪含晶莹’一句化用新亭对泣的典故，表达出诗人对时代变迁的忧伤之情。在意境营造方面，通过描绘‘铜驼荆棘埋烟霏’‘居民晓起争汲泉’等画面，营造出一种衰败、萧索又带有浓厚生活气息的意境，这种生活气息与历史的沧桑感相互交织。主题思想上，以晋永嘉砖砚为线索，贯穿对晋代及其他相似历史时期的兴衰的思考，反映出诗人对历史和现实的深刻认识，感叹在历史洪流中，无论贵贱贤愚都难以逃脱命运的摆布。

速览

《晋永嘉砖砚歌》是清代诗人金衍宗的作品，主题为咏物诗、用典、兴亡感、悲叹。玉马出地苍鹅飞，侍中碧血溅龙衣。 豆田天子更何在，铜驼荆棘埋烟霏。 永嘉略比唐天祐，无主犹承正朔旧。 中原鼎沸神州沈，…