成左二仲甫论诗 其二
日月亘今古，景光常若新。
问其何以然，得气精且纯。
太虚净浮埃，罡风荡纤尘。
所以此西东，相因不陈陈。
言诗亦复然，性灵苦不真。
真境接时有，一缕翻千春。
更阅亿万年，火不穷于薪。
新机日以续，岂尽于古人。
愿弃糟粕余，名理妙引伸。
问其何以然，得气精且纯。
太虚净浮埃，罡风荡纤尘。
所以此西东，相因不陈陈。
言诗亦复然，性灵苦不真。
真境接时有，一缕翻千春。
更阅亿万年，火不穷于薪。
新机日以续，岂尽于古人。
愿弃糟粕余，名理妙引伸。
译文
日月贯穿古今，景色常常像是崭新的。问它为什么会这样，是因为得到的元气精醇又纯粹。天空清除了飘浮的尘埃，刚风荡涤了纤细的灰尘。所以日月东西运行，相互因循而不陈旧。谈论诗歌也是这样，性灵苦恼于不纯真。真实的境界与时代相承接的时候，一缕灵思能翻转千秋。再经历亿万年，火焰不会因柴薪耗尽而熄灭。新的机杼一天天延续，哪里会被古人穷尽。希望舍弃剩余的糟粕，对名理精妙地引申发挥。
注释
- 亘（gèn）
- 贯穿、贯通。
- 景光
- 景色、景致。
- 太虚
- 天空，古代哲学概念中的一种虚空的状态。
- 罡（gāng）风
- 高空的风，道家称天空极高处的风。
- 陈陈
- 陈旧的样子。
- 性灵
- 指人的精神、性情、情感等内心世界。
- 名理
- 事物的名称与道理，此处可理解为诗歌创作的理论等。
赏析
这首诗在文学手法上运用了类比的方式，先从日月亘古常新的现象说起，以日月得气精纯故而能保持常新类比诗歌创作中性灵需要纯真的道理。在意境上，诗的前半部分营造出一种开阔、澄澈的意境，如‘太虚净浮埃，罡风荡纤尘’描绘出天空纯净无染的画面，以这样宏大而纯净的景象为后文论诗做铺垫。情感表达上，诗人传达出对诗歌创作的一种深刻思考和积极探索的态度，希望诗歌创作能够摆脱旧有的、糟粕的部分，追求性灵的纯真和新机的延续。主题思想围绕诗歌创作的理念展开，强调性灵真实的重要性以及诗歌创作需要不断创新，不应拘泥于古人。
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《成左二仲甫论诗 其二》是清代诗人庄宇逵的作品，主题为论诗、性灵说、创新、意境开阔。日月亘今古，景光常若新。 问其何以然，得气精且纯。 太虚净浮埃，罡风荡纤尘。 所以此西东，相因不陈陈。 言诗亦复然，性…
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