己巳七月昌邑途中遇水以车作舟行三十里赋诗纪事
见险不知止,日暮犹加鞭。
破浪江湖里,独泛木兰船。
壮志凌山岳,雄襟贯百川。
古人难行路,我意殊不然。
策马走山左,平坦可安眠。
和雨忽淋漓,墟社成深渊。
茫茫围天住,浩浩渺无边。
征车息古寺,借榻且迁延。
寺僧为我说,前流难寻沿。
五龙新决口,柳沟势相连。
欲渡无舟楫,不如且言旋。
踌躇正乏策,夜雨复连绵。
点点滴心上,客况倍忧煎。
秋虫声唧唧,若亦为予怜。
辗转不成寐,起坐看云天。
朝聚土人谋,不惜杖头钱。
沽酒供一醉,聊作欢喜缘。
土人俱踊跃,愿共涉沦涟。
旋即驾我车,驱之入清泉。
或者推其尾,或者挽其前。
马亦奋两耳,努力渡云烟。
以车代舟筏,居然行之便。
途长马力乏,车内水涓涓。
喘息复前征,飘飘到陌阡。
仆人长叹息,此行尚勉旃。
我唯顾之笑,水下尽原田。
并无蛟龙窟,何必畏其颠。
吁嗟乎!
人世风波险十倍,兀坐尚可被拘牵。
似此清流殊不恶,相对长吟《秋水篇》。
译文
己巳年七月在昌邑途中遇到洪水,把车当作船前行三十里并作诗记录此事。年少时崇尚意气,到处学做游仙之人。看到危险也不知道停止,傍晚时分还扬鞭前行。在江湖中破浪前行,独自划着木兰船。壮志凌云高耸山岳,雄伟的胸怀贯穿百川。古人觉得路途难行,我的想法却不这样。驱马奔走在山的东面,道路平坦可以安然入睡。雨突然下得淋漓,村落和土地变成了深渊。茫茫一片将天空围住,浩浩荡荡无边无际。远行的车停在古老的寺庙,借床暂且停留。寺庙的僧人对我说,前方水流难以找到河岸。五条蛟龙刚冲破堤口,柳沟的水势与之相连。想要渡河却没有船只,不如暂且返回。犹豫正没有办法时,夜雨又连绵不断。点点雨滴落在心上,客居的境况更加忧愁煎熬。秋虫唧唧鸣叫,好像也在可怜我。翻来覆去不能入睡,起来坐着看云天。早晨召集当地人商议,不惜花费手头的钱财。买酒来喝个一醉方休,权当作欢喜的缘分。当地人都很踊跃,愿意一起涉过水波。很快就驾起我的车,驱赶着进入清泉。有人推车尾,有人拉车的前部。马也竖起两只耳朵,努力渡过云烟般的洪水。用车代替舟筏,居然行驶得很方便。路途长远马力疲乏,车内也有了涓涓积水。喘息着又继续前行,飘飘然到达田间小路。仆人长声叹息,这一行程还得努力啊。我只是看着他笑,水下都是原野田地。并没有蛟龙的洞窟,何必害怕颠簸。唉!人世间的风波比这危险十倍,端坐还可能被拘束牵制。像这样清澈的水流并不坏,可以对着它长吟《秋水篇》。
注释
- 和雨(hè yǔ)
- 伴随着雨。和,此处为伴随、连同的意思。
- 墟社(xū shè)
- 村落和土地庙,这里指代村落。
- 杖头钱
- 买酒钱,出自《世说新语·任诞》,晋代阮修常以百钱挂杖头,至酒店,便独酣畅。后以‘杖头钱’称买酒钱。
- 沦涟(lún lián)
- 水面的微波,这里指水波。
- 勉旃(miǎn zhān)
- 努力。多于劝勉时用之。旃,语气助词。
赏析
这首诗以纪行叙事为线索,逐步展开情感与思考。在文学手法上,前半部分运用对比,如古人对行路难的看法和自己起初认为道路平坦的态度相对比,突出世事难料。在描写途中遇洪水时,通过对洪水‘茫茫围天住,浩浩渺无边’的景象描写,生动地营造出洪水的浩渺无边、来势汹汹的意境,从侧面烘托出自己身处困境的无奈。情感表达丰富,从起初的意气风发,如‘壮志凌山岳,雄襟贯百川’的豪情壮志,到遇洪水后的忧愁焦虑,‘点点滴心上,客况倍忧煎’,再到最后从水中行车的经历中得到感悟,‘人世风波险十倍,兀坐尚可被拘牵’,体现出一种对人生境遇的思考。主题思想围绕旅途遇洪水这一事件,既展现了洪水的惊险和旅途中的艰辛,又升华到对人世风险的感慨,富有哲理。
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《己巳七月昌邑途中遇水以车作舟行三十里赋诗纪事》是清代诗人徐基的作品,主题为纪行诗、先扬后抑、借景抒情、境遇变化。少年尚意气,到处学游仙。 见险不知止,日暮犹加鞭。 破浪江湖里,独泛木兰船。 壮志凌山岳,雄襟贯百川。 古人难行路,我…