读律 其三
义正本仁育，信立智不违。
上下亲疏间，尤指礼为归。
咄哉申不害，但矜恣睢威。
何者为《孤愤》，说更陋韩非。
律学包五德，出彼乃入兹。
堂堂复正正，谁似当代规。
第云民可由，安得民共知。
上下亲疏间，尤指礼为归。
咄哉申不害，但矜恣睢威。
何者为《孤愤》，说更陋韩非。
律学包五德，出彼乃入兹。
堂堂复正正，谁似当代规。
第云民可由，安得民共知。
译文
义的根本在于仁爱与培育，信建立起来智慧就不会违背。在上下、亲疏关系之间，尤其以礼作为依归。哼，申不害啊，只是自夸其肆意放纵的威严。什么是《孤愤》，韩非的说法更加浅陋。律学包含五种品德，从那里面出来才能进入这里。光明正大又规规矩矩，谁像当代的规范呢？只是说民众可以遵循，怎么能让民众共同知晓呢。
注释
- 矜（jīn）
- 自夸，自恃。如《项羽本纪》‘自矜功伐，奋其私智而不师古。’
- 恣睢（zì suī）
- 放纵，任意做坏事。形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。
- 陋
- 浅陋，见识不广。在这里是说韩非的说法见识浅薄。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如将儒家的‘义、仁、信、礼’等理念与申不害、韩非的法家思想进行对比，突出儒家思想的地位。在情感表达方面，诗中对申不害和韩非的思想带有一种批判和不屑的情感，而对儒家所倡导的理念则是一种尊崇的态度。在意境营造上，通过阐述各种思想理念，营造出一种严肃的、充满哲理思辨的氛围。主题思想主要是强调儒家思想在律学中的重要性，批判法家思想的不足，并且探讨律学与民众认知之间的关系。整首诗以议论为主，体现了诗人对不同思想流派在律学中的看法。
速览
《读律 其三》是清代诗人黄定齐的作品，主题为批判、儒家、律学、议论。义正本仁育，信立智不违。 上下亲疏间，尤指礼为归。 咄哉申不害，但矜恣睢威。 何者为《孤愤》，说更陋韩非。 律学包五德…
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