出栈后宝鸡道中作
直放丹梯下碧霄,四围山影泻如潮。
石埋沙碛双轮怒,风入金天万木骄。
白鹿难寻官畤改,黄蛇几见霸图消。
好攀西岳莲花去,玉女去中抗手招。
石埋沙碛双轮怒,风入金天万木骄。
白鹿难寻官畤改,黄蛇几见霸图消。
好攀西岳莲花去,玉女去中抗手招。
译文
直接从高耸的栈道(丹梯)下到碧霄之下,四周的山影如潮水般倾泻。车轮在沙石中艰难行进,风声在秋天(金天)里吹入万木使其骄纵。白鹿难以寻觅,帝王祭祀的场所(官畤)已经改变,又见过几回霸业的消逝(黄蛇指代霸业,几见霸业如黄蛇般消逝)。真想攀登西岳华山的莲花峰,在玉女峰那里与仙女招手相迎。
注释
- 丹梯
- 这里指高入云霄的栈道。古代常用丹梯形容险峻的山路或高峻的建筑等,如李白《夜泛洞庭寻裴侍御清酌》诗:‘日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。过憩裴逸人,岩居陵丹梯。’
- 金天
- 秋天的别称。古代以五行配四季,秋属金,所以称秋天为金天。
- 官畤(zhì)
- 古代帝王祭祀的场所。畤,古时祭祀天地五帝的固定处所。
- 黄蛇
- 此处可理解为象征霸业,典故可能与刘邦斩白蛇起义有关,白蛇被视为白帝之子,刘邦斩白蛇而起义最终成就霸业,这里说黄蛇几见霸图消,是说霸业消逝。
- 莲花
- 指华山的莲花峰,莲花峰是华山著名山峰。
- 玉女
- 华山有玉女峰,这里指玉女峰的仙女形象。
赏析
从文学手法上看,首联‘直放丹梯下碧霄,四围山影泻如潮’运用了夸张和比喻的手法,‘直放’写出下行的迅猛之感,‘泻如潮’将山影比作潮水,生动地描绘出山势的连绵和动态感。颔联‘石埋沙碛双轮怒,风入金天万木骄’中,‘双轮怒’‘万木骄’分别赋予车轮和树木以人的情感,是拟人的手法,展现出路途的艰难和秋风中的树林之态。在情感表达方面,诗人既有对山川景色的惊叹,又在颈联中透露出对世事变迁、历史更迭的感慨,如‘白鹿难寻官畤改,黄蛇几见霸图消’,白鹿象征着祥瑞,难以寻觅表示祥瑞不再,官畤的改变象征着朝代的变迁,霸业的消逝更体现出一种对历史兴衰的喟叹。在意境营造上,通过描写宝鸡道中的山川、风声、车轮等景象,营造出一种既雄浑又略带沧桑的意境。主题思想上,这首诗既有对眼前景色的描绘,也有借景抒情,表达对历史变迁的思考。
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《出栈后宝鸡道中作》是清代诗人汪漱芳的作品,主题为写景、感怀、历史变迁、旅途。直放丹梯下碧霄,四围山影泻如潮。 石埋沙碛双轮怒,风入金天万木骄。 白鹿难寻官畤改,黄蛇几见霸图消。 好攀西岳莲花去,…
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