偶成
蓝缕牛衣亦可人,莫孤石火百年身。
缘无骏马方求骨,岂有灵犀不辟尘。
博望仙槎通斗极,公孙高阁逼星辰。
龙门壶口寻常路,齿冷人间最要津。
缘无骏马方求骨,岂有灵犀不辟尘。
博望仙槎通斗极,公孙高阁逼星辰。
龙门壶口寻常路,齿冷人间最要津。
译文
穿着破旧衣服像牛衣那样的生活也可以怡然自得,不要辜负这如石火般短暂的百年人生。因为没有骏马所以才寻求骏马的骨头(表示对贤才的渴望),哪里有灵犀却不能避开尘世(的污浊)呢。博望侯的仙槎能通向北斗星,公孙述的高楼逼近星辰。龙门和壶口不过是平常的道路,那些一心追求名利要津的人实在令人齿冷。
注释
- 蓝缕(lán lǚ)
- 破旧的衣服。也作‘褴褛’,出自《左传·宣公十二年》‘筚路蓝缕,以启山林。’
- 牛衣
- 给牛御寒用的覆盖物,多由乱麻或草编成。此处形容生活贫寒。
- 石火
- 击石所迸发的短暂之火,比喻人生短暂。
- 灵犀(líng xī)
- 犀角。旧说犀牛是灵兽,角中有白纹如线,贯通两端,感应灵异。这里指代有灵性之物。
- 博望
- 指博望侯张骞,他曾乘槎探寻河源。
- 仙槎(xiān chá)
- 神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。
- 公孙
- 指公孙述,他在蜀地称帝时建造了高楼。
- 龙门
- 地名,地势险峻。
- 壶口
- 地名,黄河壶口瀑布所在地,这里代指平常之路。
- 要津
- 重要的渡口,比喻显要的职位。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故。如‘博望仙槎’‘公孙高阁’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,使诗歌在短小的篇幅内包含了大量的文化信息,增加了诗歌的文化底蕴和厚重感。在情感表达方面,诗中透露出一种豁达超脱的情感,‘蓝缕牛衣亦可人,莫孤石火百年身’表达了不被外在物质条件所束缚,珍惜短暂人生的情怀;同时也有一种对追名逐利之人的批判,‘齿冷人间最要津’直接表达了对那些热衷于功名利禄之人的不屑。在意境营造上,诗中既有贫寒却自得的生活场景的暗示,又有高远的星宿等宏大意象的构建,两者相互映衬,形成一种独特的诗歌氛围。主题思想上,此诗探讨了人生的价值取向,是安贫乐道、珍惜时光,还是追名逐利,通过诗句的层层递进得以展现。
速览
《偶成》是清代诗人汪士铎的作品,主题为用典故、豁达情、批判风、人生感。蓝缕牛衣亦可人,莫孤石火百年身。 缘无骏马方求骨,岂有灵犀不辟尘。 博望仙槎通斗极,公孙高阁逼星辰。 龙门壶口寻常路,…
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