奉次湘乡相侯韵赠巴陵老儒吴南屏即题所著国风原指后
等身著书老更健，一舸浮江远肯来。
洗兵欲倾东海水，访旧重话西厅槐。
祇园小饮今雨集，急溜共听飞湍豗。
良玉在璞有含蕴，和风著人无牾乖。
文章不拾韩柳唾，诗句耻拨阴何灰。
即今东南渐舒困，虽有旱潦仍免灾。
中兴戡乱首郭李，名世重望专伊莱。
保障岩疆众所母，包罗贤俊公皆孩。
大施文教剔鼠蠹，豫养蒙孺消蜂豺。
感通情性孰诗若，动言淫奔毋固哉。
好学深思在达识，以意逆志非浪猜。
考求篇什曩有愿，中值干戈兹久隤。
当时借物托褒刺，正似微词书定哀。
会正人心抉茅塞，先明古义袪尘霾。
维侯勋业白日烂，吾子撰述秋霜皑。
衰慵自幸窥豹管，流俗何恤惊蛇杯。
国风既看症结解，雅颂亦冀康庄开。
郊禖履拇未敢信，勿徇郑说诬姜邰。
译文
关起门来研磨经典多次筛选琢磨，提起衣摆登上朝堂令五鹿充宗之类的人挫败。著作等身年老时更加康健，乘坐一艘小船沿江远来。洗净兵器将要倾尽东海水，探访旧友重新说起西厅的槐树。祇园中小聚如同今日雨中之会，一同听着急流飞湍的轰响。美玉在璞石之中蕴含着美质，温和的风拂人没有违逆乖张之处。文章不去拾取韩愈、柳宗元的余唾，诗句以拨弄阴铿、何逊的余烬为耻。如今东南之地逐渐解除困厄，虽然有旱涝之灾但仍可免除灾祸。中兴平定战乱首先要提到郭子仪、李光弼，名传于世、德高望重的专推伊尹、莱公。保卫边疆是大众的依靠，包容贤才俊杰您把他们都当作孩子看待。大力施行文化教育剔除如鼠蛀虫般的弊病，预先培养蒙童消除如蜂豺般的恶患。能感通人的性情哪有比诗更好的呢，动辄就说诗有淫奔之词这种看法不要固执不变。喜好学习深入思考在于有通达的见识，以己意揣测诗人之志并非胡乱猜测。考求诗篇过去就有此愿望，中间遭遇战争长久以来此事荒废。当时诗人借事物寄托褒贬，正如同《春秋》微词书写定公、哀公之事。能够端正人心拨开茅草般的蔽塞，先阐明古时大义除去尘埃阴霾。那位侯爷的功勋事业如白日般灿烂，您的著作像秋霜般洁白。我年老慵懒有幸能管中窥豹略见一斑，流俗之人何必担心他们大惊小怪。《国风》已经看到症结被解开，也希望《雅》《颂》能走向康庄大道。郊禖祭祀中履拇指之事不敢相信，不要曲从郑玄之说诬陷姜嫄、邰地。
注释
- 砻筛（lóng shāi）
- 砻，磨。筛，筛选。这里表示对经典的研磨和精心筛选。
- 摄齐（shè zī）
- 提起衣服的下摆。古时一种礼仪动作。
- 五鹿（wǔ lù）
- 这里用‘五鹿充宗’的典故，代指善辩之人。
- 牾乖（wǔ guāi）
- 违逆，乖张。
- 戡乱（kān luàn）
- 平定叛乱。
- 郭李（guō lǐ）
- 郭子仪和李光弼，都是平定安史之乱的名将。
- 伊莱（yī lái）
- 伊尹和莱公，指代贤能之人。
- 鼠蠹（shǔ dù）
- 老鼠和蛀虫，比喻危害文化教育等的不良因素。
- 蜂豺（fēng chái）
- 蜜蜂和豺狼，比喻恶患。
- 郊禖（jiāo méi）
- 古代帝王求子所祭之神。亦指求子所祭。
- 姜邰（jiāng tái）
- 姜嫄和邰地，与郊禖之事相关的人物和地点。
赏析
这首诗在文学手法上，运用了诸多典故，如‘五鹿摧’‘郭李’‘伊莱’等，增加了诗歌的文化底蕴和内涵深度，使诗歌在有限的篇幅内包含了丰富的历史文化信息。情感表达上，对吴南屏既有敬重，敬重他的学问、著作等，又有一种对他学术见解和文学创作的认同之感。在意境营造方面，既有如‘一舸浮江远肯来’的淡雅悠远画面，又有‘洗兵欲倾东海水’的壮阔之感，二者相互映衬。主题思想上，围绕着对吴南屏的人物形象刻画、其著作《国风原指》的肯定，以及对文化、教育、人心等多方面的思考展开。整首诗气势较为恢宏，通过对不同人物、事件的描述和评价，构建起一个丰富的思想和情感的世界。
速览
《奉次湘乡相侯韵赠巴陵老儒吴南屏即题所著国风原指后》是清代诗人张文虎的作品，主题为赠友诗、用典、敬重、文化思考。闭门研经几砻筛，摄齐升堂五鹿摧。 等身著书老更健，一舸浮江远肯来。 洗兵欲倾东海水，访旧重话西厅槐。 祇园小饮今雨集，…