己未四月下浣眉州试竣敬谒三苏祠翼日得五古一首

译文

过去十四五岁的时候，就懂得诵读苏东坡的诗。稍微长大些就攻读论策之类的文章，诚心诚意地向峨嵋山的神灵焚香。追念有名的父子三人，山川灵秀孕育出杰出的英才。想要径直探寻岷江的源头，只能惆怅地遥望西南边陲。哪里想到过了二十年，乘坐轻便的马车入蜀。到草堂拜谒寓居的杜甫，杜甫的名声双双流传。急忙打听纱縠行（三苏祠所在地），当地百姓都知晓此处供奉祭祀之事。初夏时节乘坐小船出发，江水澄澈如同玻璃。打开门恭敬地瞻仰，仿佛看到三苏的旗帜飘来。苏洵庄重地坐在中间，不凡的气度体现在他的须眉之间。苏轼和苏辙左右侍奉，威严的样子如同天人。想象他们得到石砚的时候，玩耍与平常不同。寒灯明亮地相对，什么时候能再听到那夜雨之声。庭院中间树木茂盛，古柏的树皮像鱼鳞一样。白榆也是先辈的遗物，干枯的树干留存着霜皮。两棵亭亭玉立的银杏，就像后来长出的子孙之枝。补上木假山，这是好事者所为。三座山峰宛如父子三人，像鼎足一样屹立不阿。石桥和台榭相间，绿水回旋起涟漪。虽然没有大片的荷叶，仍然被叫做瑞莲池。草木同样不朽，气节和忠义的象征就在这里。当年不能被重用，宋朝的国运应该是中途衰落。遭到贬谪反而更加挺拔出众，难道仅仅是擅长写文章作词吗。到现在已经八百年了，所到之处都让人思念。更何况这里是他们的故乡，还留存着故居的房梁椽子。苏轼和苏辙都在外为官滞留他乡，他们的家从汝颍一同迁移。重要的是他们的精神所在之处，就像水环绕天涯。苏洵归葬故乡，蟆颐山的景色可以看到。魂魄留恋这片土地，合祭在一处是合适的。在这里结邻刚刚半个月，满足了我平生的期望。靠着修长的竹子舒畅地长啸，进献新果攀摘荔枝。观看马匹交易的刻文，又读柳宗元所写的碑。还有李公麟精妙的画作，小像画在水边。这些缘分就像飞鸿踏雪泥，椎拓（碑刻）也不觉得疲倦。徘徊着不忍心离开，黄鹂鸣叫似乎在挽留客人。明年要到李白的故乡，再去拜谒李白祠。

注释

下浣（xià huàn）

下旬。古时官吏每十天休息洗沐一次，后因称每月上、中、下旬为上、中、下浣。

瓣香（bàn xiāng）

古以拈香一瓣，表示对他人的敬仰，称瓣香。

爇（ruò）

烧。

寓公（yù gōng）

古指寄居他国的诸侯、贵族，后泛指失势寄居他乡的官僚、绅士等。这里指杜甫曾寄居四川。

轻舠（qīng dāo）

轻快的小船。

启扃（qǐ jiōng）

打开门户。

鳞而（lín ér）

像鱼鳞一样。这里形容古柏树皮的样子。

乔梓（qiáo zǐ）

乔和梓是两种树木，后多用以比喻父子。

沦漪（lún yī）

指微波。

炎运（yán yùn）

指宋朝的国运，宋朝属火德，故称炎运。

鸣珂（míng kē）

显贵者所乘的马以玉为饰，行则作响，因名。这里代指故乡。

栋榱（dòng cuī）

房梁和椽子。这里指故居建筑构件，代指故居。

赏析

这首五言古诗在文学手法上较为写实，诗人按自己的经历和游览顺序展开叙述。从年少时对苏轼诗歌的喜爱到成年后入蜀拜谒三苏祠，详细地描述了祠中的景象，如对老泉（苏洵）、坡（苏轼）、颍（苏辙）的形象描写，还有祠中的古柏、白榆、银杏、木假山、瑞莲池等景致的刻画，有很强的画面感。在情感表达上，诗人对三苏充满了崇敬与缅怀之情。从年少诵读东坡诗到成年后的瞻仰祭拜，这种情感贯穿始终。意境营造方面，通过对祠中一草一木、人物雕像等的描写，营造出一种庄严肃穆又带有文化底蕴深厚的意境。主题思想主要围绕对三苏父子的崇敬、对他们文学成就和人格品质的赞美以及对其故乡遗迹的珍视展开，体现了三苏在文化传承和人们心中的重要地位。诗中还穿插了对杜甫草堂的拜谒等内容，丰富了诗歌的文化内涵，使整首诗在文化底蕴的展现上更加多元。

速览

《己未四月下浣眉州试竣敬谒三苏祠翼日得五古一首》是清代诗人李德仪的作品，主题为缅怀先贤、敬仰之情、文化古迹、叙事诗。昔年十四五，解诵东坡诗。 少长攻论策，瓣香爇峨嵋。 缅怀名父子，川岳钟英奇。 径欲溯岷源，怅望西南陲。 何意越廿载，人…