卮言 其二
夏虫难语冰，井蛙难语海。
是固习之偏，无乃性不改。
天地一何宽，嗜好非一端。
唐虞相授受，巢许乐考槃。
武周仁人粟，夷齐乃不餐。
居身贵特立，处世贵达观。
所以古圣贤，不强人所难。
是固习之偏，无乃性不改。
天地一何宽，嗜好非一端。
唐虞相授受，巢许乐考槃。
武周仁人粟，夷齐乃不餐。
居身贵特立，处世贵达观。
所以古圣贤，不强人所难。
译文
夏天的虫子难以跟它谈论冰雪，井底之蛙难以跟它谈论大海。这固然是见识习性的偏狭，但难道天性就不能改变吗？天地是多么宽阔啊，人的喜好不是只有一种。唐尧虞舜相互传授君位，巢父、许由乐于在山涧隐居。周武王、周公施予百姓粮食，伯夷、叔齐却不食用。立身处世贵在有独特的操守，对待世事贵在有旷达的态度。所以古代的圣贤，不会勉强别人做难以做到的事情。
注释
- 卮言（zhī yán）
- 自然随意而出、没有成见的话。这里是诗题，可能取其自由表达观点之意。
- 唐虞（táng yú）
- 唐尧与虞舜的并称，二人都是上古时期贤明的部落首领，象征着圣明的统治。
- 巢许（cháo xǔ）
- 巢父和许由的并称，他们都是上古时期的隐士，代表着高洁的隐士情怀。
- 考槃（kǎo pán）
- 成德乐道。出自《诗经·卫风·考槃》，这里指巢父、许由乐于隐居的状态。
- 武周（wǔ zhōu）
- 周武王建立的周朝，代表着正统的政权，有施仁政的形象。
- 夷齐（yí qí）
- 伯夷和叔齐，他们是商末孤竹君的两位王子，以坚守节义、不食周粟而闻名。
赏析
这首诗运用了比兴手法，开篇以‘夏虫难语冰，井蛙难语海’起兴，借夏虫和井蛙的见识短浅，引出后文对人因习性不同而各有所好的讨论，生动形象且易于读者理解。在情感表达上，诗中传达出一种对世间不同人不同选择的包容态度，如列举唐虞、巢许、武周、夷齐等事例，表现出对多样价值观的尊重。在意境营造上，从夏虫井蛙的狭小场景扩展到广阔天地，展现出一种豁达包容的意境。主题思想围绕着尊重不同、不强人所难展开，体现出一种处世的智慧。诗中通过古今事例的列举，增强了说服力，使诗歌既有文化底蕴又富有哲理内涵。
速览
《卮言 其二》是清代诗人田延年的作品，主题为说理、包容、用典、比兴。夏虫难语冰，井蛙难语海。 是固习之偏，无乃性不改。 天地一何宽，嗜好非一端。 唐虞相授受，巢许乐考槃。 武周仁人粟，夷…
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