盂鼎铭拓本为伯寅侍郎赋 其二
所贵金石文,为可证故书。
佚事或创获,小学犹其余。
兹鼎郑重言,宗周王命盂。
锡以鬯一卣,黻冕车旗俱。
邦司四百人,仆驭至庶夫。
是当为重臣,何以名泯如。
成王廿三祀,警酒资吁谟。
初疑武之穆,盂本可通邘。
然此述王命,岂容以国呼。
又疑盂于借,唐叔字子于。
然曰祖南公,世系难强诬。
班表有邗叔,时地亦未殊。
其人又无考,傅会滋成愚。
祝雍与陶叔,一例同嗟吁。
仰屋徒自笑,秋风在庭梧。
佚事或创获,小学犹其余。
兹鼎郑重言,宗周王命盂。
锡以鬯一卣,黻冕车旗俱。
邦司四百人,仆驭至庶夫。
是当为重臣,何以名泯如。
成王廿三祀,警酒资吁谟。
初疑武之穆,盂本可通邘。
然此述王命,岂容以国呼。
又疑盂于借,唐叔字子于。
然曰祖南公,世系难强诬。
班表有邗叔,时地亦未殊。
其人又无考,傅会滋成愚。
祝雍与陶叔,一例同嗟吁。
仰屋徒自笑,秋风在庭梧。
译文
金石文字的珍贵之处,在于它能够佐证古代的书籍。偶尔能有新发现的佚事,至于文字、音韵、训诂之类的小学内容倒还在其次。这个鼎上郑重地记载着,宗周时周王给盂下达命令。赏赐给他一卣香酒,还有黻冕和车旗等物。四百个邦国的司官,从仆役车夫到普通民众。盂应当是重要的大臣,为什么名声却被埋没了呢?成王二十三年,以酒祭神来祈求宏大的谋略。起初怀疑盂是武王的儿子,因为盂和邘(国名)可以相通。然而这里是叙述周王的命令,怎么能以国名来称呼(他)呢?又怀疑盂是借用(字),就像唐叔字子于一样。然而(鼎文)提到他的祖先是南公,家族世系难以强行歪曲。《班表》中有邗叔,所处的时代和地域也没有太大差异。但是这个人又无从考证,牵强附会只能让自己变得愚蠢。祝雍和陶叔,同样令人叹息。只能抬头望着屋顶徒然自嘲,秋风在庭院的梧桐树上吹拂。
注释
- 金石文(jīn shí wén)
- 古代镌刻在钟鼎碑碣上的文字。
- 宗周(zōng zhōu)
- 指周王朝。周为所封诸侯国之宗主国,故称。
- 鬯(chàng)
- 古代祭祀用的酒,用郁金草酿黑黍而成。
- 卣(yǒu)
- 古代一种盛酒的器具,口小腹大,有盖和提梁。
- 黻冕(fú miǎn)
- 古代祭服。
- 仆驭(pú yù)
- 驾驭车马的人。
- 庶夫(shù fū)
- 平民,百姓。
- 警酒(jǐng jiǔ)
- 以酒祭神。
- 吁谟(xū mó)
- 远大的谋略。
- 傅会(fù huì)
- 同‘附会’,把不相联系的事物说成有联系。
赏析
从文学手法上看,这首诗以叙事与议论相结合。诗中先阐述金石文的价值在于证史,接着详细叙述鼎铭内容,在叙述过程中逐步展开议论。如在探究盂的身份时,通过层层假设与否定,‘初疑……然此……又疑……然曰……’这种结构,逻辑严谨,富有节奏感。情感表达上,诗人对盂这样一位在鼎铭中看似重臣却名声泯没的人物充满好奇与疑惑,同时也有着一种对历史考证艰难的无奈之感。在意境营造方面,诗的结尾‘仰屋徒自笑,秋风在庭梧’,通过描写自己仰头自嘲,庭院梧桐在秋风中的景象,营造出一种寂寥、萧索又略带自嘲的意境。主题思想围绕对盂鼎铭文的探究展开,体现了对历史真相的追寻以及在考证过程中面对重重困难的思考。
速览
《盂鼎铭拓本为伯寅侍郎赋 其二》是清代诗人李慈铭的作品,主题为咏史、考证、议论、疑惑。所贵金石文,为可证故书。 佚事或创获,小学犹其余。 兹鼎郑重言,宗周王命盂。 锡以鬯一卣,黻冕车旗俱。 邦司四百人,仆…
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