永遇乐

译文

世间万法皆由心念而生，应该观察这法界，一切都是心所造就。老子与释迦牟尼，一同归向道理的探究，不偏离心就是道。自从知晓了坎离相交相济（水火既济的炼丹原理），炼丹大致懂得了日夜的火候。云气升腾雨雾飞洒，月亮中玉兔奔走，在炼丹之处更没有烦恼。气中有真液，液中有真气，二者融合不多不少。培育出了黄芽（炼丹的一种状态），炼成了赤色的灵液，龙虎（铅汞等炼丹元素）相互环绕。经过七返九还（炼丹的循环往复过程），功夫到了之后，能让我恢复往昔的年少状态。等到三千功行圆满，到那时就成功了。

注释

瞿昙

释迦牟尼的姓，这里指代释迦牟尼。qú tán

揆

揣测、度量。kuí

坎离

坎和离均为《易》卦名，坎属水，离属火，这里指代炼丹中的水火交融的原理。

黄芽

道教炼丹术语，是铅汞炼丹过程中的一种状态。

七返九还

道教炼丹术语，指的是丹药炼制过程中的循环往复的程序。

赏析

从文学手法上看，此词运用了道教炼丹术语的堆砌，如‘坎离交济’‘七返九还’‘黄芽’‘龙虎’等，这些专业的炼丹术语增加了作品的神秘色彩和专业性。在情感表达方面，作者表达了对炼丹求道的执着向往之情，希望通过炼丹的工夫，达到一种超脱的境界，如‘还我旧时年少’，反映出一种对返老还童、长生不老的渴望。在意境营造上，词中描绘了诸多与炼丹相关的意象，如‘云腾雨飞，蟾宫兔走，丹阙更无烦恼’构建出一种奇幻、神秘的炼丹仙境氛围。主题思想围绕道教炼丹求道展开，反映了作者对道教修仙理念的深刻理解和积极实践，也体现出当时道教思想在社会文化中的影响。

速览

《永遇乐》是宋代诗人佚名的作品，主题为求道、炼丹、神秘、修仙。万法由心，应观法界，一切心造。 老子瞿昙，同归去揆，不离心是道。 自从识得，坎离交济，炼药粗知昏晓。 云腾雨飞，蟾宫兔…