促拍满路花
抱元能守一,四大自轻安。
心中须返照,几曾闲。
金乌衔耀,飞入烂银盘。
心心心是道,只在心心,更于何处求仙。
又何须衣冕,燕处欲超然。
荣华能几日,便凋残。
修真甚易,积行累功难。
劝君强为善,五浊三途,便为云岛神山。
心中须返照,几曾闲。
金乌衔耀,飞入烂银盘。
心心心是道,只在心心,更于何处求仙。
又何须衣冕,燕处欲超然。
荣华能几日,便凋残。
修真甚易,积行累功难。
劝君强为善,五浊三途,便为云岛神山。
译文
秉持着元始的大道能坚守纯一的状态,那么地、水、火、风四大元素就自然轻健安宁。心中必须时常自我省察,何曾有过空闲的时候呢。太阳带着光辉,飞进了明亮的银盘(月亮)之中。心就是道之所在,只在心中,又何必到别处去求仙问道呢。又哪里需要身着华服官冕,处于安闲之所而超脱俗世呢。荣华富贵能有多少时日,很快就会凋零残败。修炼真道其实很容易,积累德行、累积功德却很难。劝告您努力做善事,那么即使处于五浊恶世、三途恶道之中,也如同身处云岛神山(仙境)一样。
注释
- 抱元
- 秉持着元始的大道。元,指元始,道家的一种概念。
- 守一
- 坚守纯一的状态。道家的一种修行理念。
- 四大
- 佛教用语,指地、水、火、风,这里泛指世间万物的基本元素。
- 返照
- 自我省察。
- 金乌
- 古代神话传说中太阳中有三足乌,因用为太阳的代称,音jīn wū。
- 烂银盘
- 这里指月亮,形容月亮像光亮的银盘。
- 衣冕
- 衣服和冠冕,这里指代华服官冕,象征荣华富贵。
- 燕处
- 安闲之所。
- 修真
- 修炼真道。
- 积行
- 积累德行。
- 五浊
- 佛教用语,指五种浑浊不净之物,即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
- 三途
- 佛教用语,指地狱、饿鬼、畜生。
赏析
从文学手法上看,这首词运用了比喻的手法,如‘金乌衔耀,飞入烂银盘’,将太阳比作金乌,月亮比作烂银盘,形象生动地描绘出日月交替的景象。在情感表达方面,既有对修仙求道的思考,也有对劝人向善的积极倡导。词的上阕表达了一种对道的追寻,认为道就在心中,不必外求,体现出一种向内探索的精神境界。下阕则通过对荣华短暂的描述,形成一种对比,引出修真易而积善难的观点,表达了对积善的重视。在意境营造上,上阕描绘的守道求仙的意境神秘而幽远,下阕的荣华凋残的景象则略显萧索。主题思想围绕着求道、积善展开,告诫人们不要执着于外在的荣华富贵,要注重内心的修行和积德行善。
速览
《促拍满路花》是宋代诗人佚名的作品,主题为求道诗、劝善、内省、道家思想。抱元能守一,四大自轻安。 心中须返照,几曾闲。 金乌衔耀,飞入烂银盘。 心心心是道,只在心心,更于何处求仙。 又何须衣…
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