秋日清晨从游法源寺归而赋此

译文

愚钝的我不懂得禅理，却喜爱游览能让人获得禅悦的地方。凌晨敲门进入（法源寺），松竹发出清幽翠绿的色泽。飒飒清风产生，清凉的样子有了秋意。佛法有无量的正定之力，功德超乎想象。寺中的龙象（佛、高僧大德等）使人眼花缭乱，虫鼠之类则嘲笑那些肝臂（舍身之类的行为）。大略参透一些微妙的禅机，一同证得淡泊之志。佛堂里长明灯亮着，白天也好像灯芯结穗（灯光昏暗如同夜间）。尘世正在纷纷扰扰，贪婪、愚痴加上嫉妒。虎豹竞相吃人，天门九重上天帝也昏醉（世道黑暗）。希望依仗佛力宏大，使天地人三灵处在澄澈纯粹的状态。缤纷的花雨散落，停止这种蔓延的戏乐（世间纷扰）。沿着回廊多次徘徊，联句吟诗触发诗兴。因为风而惭愧不如谢道韫（才华不如她），高雅之人有深刻的意趣。丁香在三春时节很妩媚，花开时任由游骑驰骋。狭窄的巷子喧闹拥挤，车马像琴弦一样奔驰（马缰绳如同琴弦）。今天多么寂寞，打开门（门轴上）苔藓阴湿。幽深的树林寂静无人，隔着池塘有残余的菱角。珍禽不时鸣叫一声，在幽深的竹林小径休息。拂去东华（京城）的灰尘，很适宜在北窗下睡觉。宁静中有极大的快乐，不需要着一个字（表达）。兴尽返回寓所，深重的忧愁随着羁旅的寄托而散去。相对无言，意气相投如同沆瀣。一同领悟木樨（桂花）的香气，还能听到松子坠落的声音。

注释

钝根（dùn gēn）

佛教语，指根机愚钝，不能领悟佛法。

禅悦（chán yuè）

佛教语。谓入于禅定，使身心愉悦。

谡谡（sù sù）

劲风声。

泠然（líng rán）

清凉、凄清的样子。

三昧（sān mèi）

佛教语，指心专注一境而不散乱的精神状态。

龙象（lóng xiàng）

佛教用语，比喻佛门威力与自在。也指具有勇力、猛于修行的人。

哂（shěn）

微笑，在这里有嘲笑的意思。

九阍（jiǔ hūn）

九天之门，指天的最高处，也指朝廷。

曼衍（màn yǎn）

蔓延、延伸，这里指世间的纷扰戏乐。

喧阗（xuān tián）

喧闹拥挤。

启扃（qǐ jiōng）

打开门户。

沆瀣（hàng xiè）

夜间的水气，这里指意气相投。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如‘尘寰方扰扰，贪痴兼媢忌。虎豹竞噬人，九阍天亦醉。’描绘出尘世的纷扰险恶，与法源寺中的宁静禅意形成鲜明对比，更突出寺中的清幽和超凡脱俗。在描写法源寺的景象时，‘凌晨叩关入，松篁发幽翠。谡谡清风生，泠然有秋意。’通过视觉和听觉等多感官描写，营造出一种清幽、静谧且充满禅意的意境。情感表达丰富多样，既有对尘世黑暗的不满与忧愁，如‘尘寰方扰扰，贪痴兼媢忌。虎豹竞噬人，九阍天亦醉。’又有在法源寺中感受到的宁静愉悦和对禅意的体悟，如‘静中有至乐，不须著一字。’主题思想上，诗人借游览法源寺表达对尘世的厌倦和对禅意境界的向往，希望借助佛力来改变尘世的污浊，同时也体现了在禅意中寻求心灵慰藉的情感。

速览

《秋日清晨从游法源寺归而赋此》是清代诗人张元默的作品，主题为借景抒情、佛禅意境、尘世批判、清幽静谧。钝根不解禅，爱游禅悦地。 凌晨叩关入，松篁发幽翠。 谡谡清风生，泠然有秋意。 无量三昧力，功德绝思议。 龙象眩耳目，虫…