番俗 其四
鹅筒惯写红夷字，鴃舌能通先圣书。
何物儿童真拔俗，琅琅音韵诵关雎。
何物儿童真拔俗，琅琅音韵诵关雎。
译文
番地的风俗啊，他们用鹅毛管习惯书写荷兰文字，用难懂的语言却也能够通晓儒家经典。真是什么样的儿童超凡脱俗啊，声音清脆地诵读着《关雎》。
注释
- 鹅筒（é tǒng）
- 鹅毛管，可用于书写。
- 红夷字（hóng yí zì）
- 荷兰文字，当时荷兰人被称为红夷。
- 鴃舌（jué shé）
- 形容语言难懂，这里指番地人的语言。出自《孟子·滕文公上》‘今也南蛮鴃舌之人，非先王之道。’
- 拔俗（bá sú）
- 超出凡俗，不同寻常。
- 琅琅（láng láng）
- 形容金石相击声、响亮的读书声等。
- 关雎（guān jū）
- 《诗经》中的首篇，是一首著名的爱情诗，这里代指儒家经典。
赏析
这首诗在意境上展现出一种文化交融的独特画面。通过描写番地儿童既能书写红夷字又能诵读儒家经典的情景，营造出一种文化多元且包容的氛围。从写作手法来看，首句和第二句采用对比的手法，将番地的‘鹅筒惯写红夷字’这一带有本土特色的现象与‘鴃舌能通先圣书’这种对儒家文化的接纳相对比，突出文化之间的碰撞与融合。在情感表达上，诗人对番地儿童这种能够融合多元文化的状态表达出一种惊喜与赞赏之情。主题思想上，反映了当时不同文化相互交流、影响，即使是在番地这样的地方，儒家文化也得以传播并且被当地儿童所接受。
速览
《番俗 其四》是清代诗人张湄的作品，主题为文化交融、番地风俗、儿童读书、文化传播。鹅筒惯写红夷字，鴃舌能通先圣书。 何物儿童真拔俗，琅琅音韵诵关雎。
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