游仙山引
天地如橐钥,日月如弹丸。
群生于其间,役役不得安。
纵有谈蓬瀛,望昆山,波涛汗漫深莫测,丹阙嵯峨不可攀。
采芝饵术,倏忽凋朱颜。
乘白云,周绝域,上见紫霄之宫阙。
座列群辟,酌流霞,饮玉液,龙吹篪兮虎鼓瑟。
舞霓衣,振雷鼓,玉女嫣然侍吾侧。
上帝顾之而一笑,下方闻之而霹雳。
吾将驱风驭,鞭云师,追羲和之命驾,使不得东骋而西驰。
自无殇夭与耄期,歌且乐兮复何悲。
群生于其间,役役不得安。
纵有谈蓬瀛,望昆山,波涛汗漫深莫测,丹阙嵯峨不可攀。
采芝饵术,倏忽凋朱颜。
乘白云,周绝域,上见紫霄之宫阙。
座列群辟,酌流霞,饮玉液,龙吹篪兮虎鼓瑟。
舞霓衣,振雷鼓,玉女嫣然侍吾侧。
上帝顾之而一笑,下方闻之而霹雳。
吾将驱风驭,鞭云师,追羲和之命驾,使不得东骋而西驰。
自无殇夭与耄期,歌且乐兮复何悲。
译文
天地就像风箱(橐钥),日月如同弹丸。芸芸众生在天地之间,忙碌奔波不得安宁。纵然有人谈论蓬莱瀛洲,遥望昆仑山,那里波涛浩渺深不可测,红色的宫殿巍峨难以攀登。采食灵芝服食白术,容颜却很快就衰老了。乘坐白云,遍游极远之地,向上能看见紫霄天宫。座位上排列着众诸侯,饮用流霞仙酒,玉液琼浆,龙吹篪而虎鼓瑟。仙女穿着彩虹般的衣裳起舞,敲响雷鼓,美丽的玉女微笑着侍奉在我身旁。上帝看到我后微微一笑,下方听到这笑声如同霹雳。我将要驱使风,鞭笞云神,追赶羲和让他停止驾车,使他不能向东奔驰又向西飞驰。自然就没有夭折和年老,唱歌且欢乐呀又有什么悲伤的呢。
注释
- 橐钥(tuó yuè)
- 古代冶炼时用以鼓风吹火的装置,犹今之风箱。
- 蓬瀛(péng yíng)
- 蓬莱和瀛洲,是传说中的海上仙山。
- 昆山
- 昆仑山,古代传说中的神山。
- 汗漫(hàn màn)
- 广大无边的样子。
- 丹阙(dān què)
- 红色的宫殿。
- 嵯峨(cuó é)
- 形容山势高峻。
- 采芝饵术
- 采食灵芝,服食白术,都是道教的养生求仙之法。芝,灵芝;术,白术。
- 群辟(bì)
- 指众诸侯。
- 流霞
- 神话中的仙酒。
- 篪(chí)
- 古代的一种竹管乐器。
- 霓裳(ní cháng)
- 指仙人的衣服。
- 羲和
- 神话中太阳的驾车者。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了夸张的手法,如‘天地如橐钥,日月如弹丸’,将天地日月的形态进行奇特的想象与夸张描述,营造出一种宏大又奇幻的氛围。诗中还通过对比,前半部分描写众生的忙碌不安,后半部分描绘游仙时的惬意自在,形成鲜明对比。情感表达上,先表达出对世间众生忙碌不得安的同情与无奈,而后描绘游仙时的欢乐逍遥,表达出对这种自由、美好仙境生活的向往之情。在意境营造方面,通过对仙境的描写,如紫霄宫阙、玉女侍奉、龙吹虎鼓等景象,构建出一个神奇、美妙、超凡脱俗的仙境意境。主题思想上,既反映出对现实生活的不满与对生命短暂和不安的感喟,也表达了对理想仙境永恒欢乐的追求。
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《游仙山引》是清代诗人钱元扬的作品,主题为游仙诗、奇幻意境、向往仙境、现实不满。天地如橐钥,日月如弹丸。 群生于其间,役役不得安。 纵有谈蓬瀛,望昆山,波涛汗漫深莫测,丹阙嵯峨不可攀。 采芝饵术,倏…
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