游弥陀寺赠喝能上人 其二

译文

为什么一定要远离城郭呢，这里已经没有车马扬起的灰尘了。随着心意像河流一样共同流逝，手指触及之处月亮如同车轮。我这个游客惭愧比不上乘槎探寻天河的人，和尚还兼任卖卜之人。这一生期望再次来访，也许在幽梦中能通往这里。

注释

乘槎（chéng chá）

乘坐竹、木筏。传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于槎上，乘槎浮海而至天河，遇织女、牵牛。这里用乘槎客表示有奇遇或者探寻神秘事物之人。

卖卜（mài bǔ）

以占卜谋生。这里指僧人除了本身的身份外还兼任占卜者这一特殊身份。

赏析

从文学手法上看，首联‘何必远城郭，已空车马尘’采用反问起笔，强调此地虽近城郭却无车马喧嚣的尘俗之感，给人以悬念和思考。颔联‘因心川共逝，触指月如轮’运用了情景交融的手法，心像河流一样流逝的感觉与明月如轮的景象相融合，营造出一种空灵、静谧又略带禅意的意境。颈联‘客愧乘槎客，僧兼卖卜人’通过对比的手法，将自己与乘槎客对比而有惭愧之感，又点明僧人的特殊之处，使人物形象更加立体。在情感表达方面，诗人表达出对弥陀寺这个地方的喜爱与留恋，从‘此生期再访’能看出这种期待之情，同时也有一种在这方净土中自我省思的情绪。主题思想上，描绘了弥陀寺的清幽宁静，以及在寺中与僧人的交往所带来的感悟，展现出一种对宁静、超凡境界的向往。

速览

《游弥陀寺赠喝能上人 其二》是清代诗人张湄的作品，主题为近城郭、清幽地、禅意浓、心向静。何必远城郭，已空车马尘。 因心川共逝，触指月如轮。 客愧乘槎客，僧兼卖卜人。 此生期再访，幽梦或通津。