雁字和彭禹峰先生韵 其三
翩翩锦字向谁搓,斜抱云和月已过。
身伴天娥垂玉袖,音惊越地起吴歌。
珊瑚枕上传幽梦,翡翠楼中点绛罗。
不逐黄鹂啼绿柳,故来人世断肠多。
身伴天娥垂玉袖,音惊越地起吴歌。
珊瑚枕上传幽梦,翡翠楼中点绛罗。
不逐黄鹂啼绿柳,故来人世断肠多。
译文
优美的雁字像是谁编织而成的呢?它倾斜着仿佛怀抱着云和月已经飞过。它的身影如同陪伴着嫦娥垂下洁白的玉袖,声音惊动越地引发吴地的歌声。在珊瑚枕上传来幽远的梦,翡翠楼上点缀着绛色的绫罗。它不像黄鹂在绿柳间啼叫,所以来到人世多是令人断肠之事。
注释
- 锦字
- 原指前秦苏蕙寄给丈夫的织锦回文诗,后用以指妻子寄给丈夫的书信,这里指大雁飞行时排列的形状如同文字。
- 云和
- 古代琴瑟等乐器的代称,这里借指天空中的云气,有诗意的美感。
- 天娥
- 即嫦娥。古代神话中的月中仙女。
- 越地
- 古代的越国之地,在今江浙一带。
- 吴歌
- 吴地的民歌。吴地大致在今天的江苏南部、上海及浙江北部一带。
- 珊瑚枕
- 用珊瑚装饰或制作的枕头,是一种华贵的寝具,这里营造出一种绮丽的氛围。
- 翡翠楼
- 用翡翠装饰的楼阁,多形容楼阁的华丽,常出现在古典诗词中营造富贵美好的氛围。
- 绛罗
- 红色的轻软丝织品,这里用于描写楼阁中的装饰点缀。
- 黄鹂
- 一种鸟,羽毛黄色,叫声清脆,常出现在诗词中代表欢快的形象。
赏析
从文学手法上看,首联‘翩翩锦字向谁搓,斜抱云和月已过’运用了拟人的手法,将雁字人格化,赋予其‘搓’的动作,并且形象地描绘出雁字在天空斜飞的姿态,仿佛与云和月相伴而过,画面感极强。颔联‘身伴天娥垂玉袖,音惊越地起吴歌’继续使用拟人,把大雁与嫦娥联系起来,同时通过大雁的声音惊起吴歌这一想象,拓展了诗歌的空间感。颈联‘珊瑚枕上传幽梦,翡翠楼中点绛罗’则是一种虚实结合的手法,前半句虚幻地描绘出雁字可能带来幽梦,后半句实写翡翠楼中的景象,两者相互映衬。情感表达上,诗中蕴含着一种淡淡的惆怅之情,尾联‘不逐黄鹂啼绿柳,故来人世断肠多’点明主旨,大雁不像黄鹂那般欢快,来到人世更多的是带来令人断肠之事。在意境营造方面,整首诗营造出一种凄美、幽远的意境,通过对雁字飞行姿态、声音以及与神话人物关联等描写,构建出一个充满诗意和感伤的画面。主题思想上,诗人借雁字表达了对世间惆怅之事的感慨以及对美好事物中隐藏的哀愁的思索。
速览
《雁字和彭禹峰先生韵 其三》是清代诗人吴孟坚的作品,主题为咏物、惆怅、凄美、拟人。翩翩锦字向谁搓,斜抱云和月已过。 身伴天娥垂玉袖,音惊越地起吴歌。 珊瑚枕上传幽梦,翡翠楼中点绛罗。 不逐黄鹂啼绿柳,…
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