九月十二日，赵次侯见招，及钱仲谦吴冠英李申兰汪友梅吴肖陶同游虞山。晚归饮仲谦墨园，赋次以记

译文

一座山峰迎接我前来，一座山峰又召唤我前去。白云搀扶着我前行，木屐的齿印都难以停留。初次游览破山寺，内心印证了唐代贤人的诗句。那通往幽静之处展开的弯曲小路，花木纷纷遮蔽护卫着。曲折连绵地进入三峰，幽深秀丽之处渐渐展现出来。既然在山中游玩，就想要尽享山中的乐趣。万重绿色茂盛如同大海，中间有像蜘蛛丝般的小路。竹间的泉水清澈可以用来洗涤，布满青苔的石头滑溜难以行走。有直立着的千年古藤，有横卧着的六朝古木。松树杉树间夹杂着枫木楠木，坚硬古老而不受蛀虫侵蚀。大的木材大多被埋没，高大的树木极为高傲。树木争着像滕侯和薛侯那样比高低，花朵就像邢夫人和尹夫人那样相互嫉妒。芙蓉讨好新来的客人，娇艳的红色灿烂无比。稍稍休息以舒缓腰腿，惭愧我没有登山游览的好体力。豪迈啊赵公子，人因江山而得到灵感助力。作为山的主人，邀请客人忘却世间的俗事。吃肉吃腻了荤腥，出行的厨房献上蔬菜。恰逢很好的天气，没有风也没有雾。登上高楼纵情远望，互相指点交谈。巫相和齐女，大概还有遗留的坟墓。山川不会说话，哪有空闲去做考据之事呢？屯兵的地方矗立着石垒，传说那是张王戍守之处。僭越窃据哪里值得一说，不要让我的耳朵被污染。灵妙的境地有着无尽的宝藏，一一都要亲眼看到。担心错失奇观而后悔，鼓足勇气竞相向前。同行的六七个人，身体筋骨各自强健。奔赴山林就如同奔赴敌人，一往无前气势还很旺盛。陡峭的石头开辟出剑门，历经万劫依然挺立不倒。闯进去就像奇鬼在窥视，缥缈得像飞仙停驻。像蹲踞的老虎想要跳动，像盘曲的虬龙庄重地互相交错。小巧玲珑一片片的，肥大臃肿的一处处附着。就像是盘古亲手用斧凿雕琢岩石。徘徊着靠着剑门站立，这里是此山最奇特的地方。相距不到百里，这次前来才得以一看。落日映照赭湖的水，可惜啊天这么快就黑了。竹轿颇为轻便，截取竹子仿照筚簬制作。轿夫估量乘客的胖瘦，只担心坐错了人。在山中行走又在水上行舟，乘坐小船探寻回去的渡口。今晚应当痛快饮酒，把剩余的兴致都尽情倾吐。进门时酒正沸腾，按次序安排的席位灯烛已经点燃。主人和客人谈论杭州，西湖的山水让人产生羡慕之情。即将取道浙江，我大概也要穿上蜡屐去游玩了。名山不论大小，有曲折才名声显著。拉着藤萝从此开始游历，怎么能很快就吃到甘蔗最甜的部分（比喻游览要逐步深入才能领略妙处）。正如同学佛的人，要循序渐进才能进入顿悟的境界。我的身体就像患病的梨树，何况还怀着对山水烟霞的癖好。他日辞官归来，附近的山就足以作为园圃。不要嫌弃更加世俗，将选择寓所安住。在美好的地方留下茅草庵，山神不会拒绝我。

注释

屐齿（jī chǐ）

屐是木头鞋，屐齿是木屐底下突出的部分，这里指代脚步。

迤逦（yǐ lǐ）

曲折连绵的样子。

沈沦（chén lún）

同‘沉沦’，沉没，这里指被埋没。

僭窃（jiàn qiè）

超越本分，冒用在上者的名义或物品，这里指非正统的占据。

劖岩（chán yán）

凿削岩石。

赭湖（zhě hú）

湖泊名称。

篮舆（lán yú）

古代供人乘坐的交通工具，类似轿子。

筚簬（bì lù）

用荆条或竹子编成的篱笆等物。

班席（bān xí）

按次序安排的席位。

挂冠（guà guān）

指辞官。

赏析

这首诗采用了游记式的写法，描绘了一次虞山之游的经历与感受。在文学手法上，开篇‘一峰迎我来，一峰招我去。白云扶我行，屐齿留不住。’运用拟人的手法，赋予山峰、白云以人的动作神态，生动地表现出诗人登山时那种轻快、被吸引的心境，同时也营造出一种空灵、美妙的意境。诗中既有对山中景色细致的描写，如‘万绿莽如海，中有蛛丝路。竹泉清可濯，苔石滑难步。直立千岁藤，横卧六朝树。’通过对万绿如海、竹泉、苔石、古藤古木等的描写，展现出虞山景色的幽深秀丽、古朴自然，画面感极强。在情感表达上，诗人对虞山景色充满了喜爱与惊叹之情，从对景色细致入微的描绘中可看出。同时，诗中也表达了对世俗生活的厌倦，如‘肉食厌腥膻，行厨荐蔬茹。相当好天日，无风复无雾。登楼纵遐瞩，指点互告语。山川不能言，何暇事考据？’体现出诗人在山中游玩时忘却世俗烦扰，追求一种宁静、自然的境界。在主题思想方面，不仅描绘了虞山的美景，还表达了对自然山水的热爱，以及对一种闲适、超脱世俗生活的向往。此外，诗人还通过对同行者的描写，如‘豪哉赵公子，人得江山助。为山作主人，约客忘世故。’侧面烘托出此次游玩的惬意和令人难忘。

速览

《九月十二日，赵次侯见招，及钱仲谦吴冠英李申兰汪友梅吴肖陶同游虞山。晚归饮仲谦墨园，赋次以记》是清代诗人何栻的作品，主题为记游诗、写景、抒情、拟人。一峰迎我来，一峰招我去。 白云扶我行，屐齿留不住。 初游破山寺，心证唐贤句。 通幽开曲径，花木纷遮护。 迤逦入三峰，深…