寿张少泉先生七十即用其自寿原韵 其四

译文

在尘世的风波中两次度过（可能指历经世事沧桑），在山中居住傲然长啸感觉如何呢？如今像陶渊明在东篱下栽种菊花，又像杜甫（子美）在屋檐前补缀藤萝。福运和禄运永远安定，鸠鸟形状的刻杖（寓意长寿），呢喃鸣叫前来祝贺的燕子充满了巢穴。在茶余酒后身体康健强壮，献上《洪范九畴》那样的颂词也不算多。

注释

尘海

尘世，世间，如人海般纷扰的世间。

啸傲

放歌长啸，傲然自得。形容旷放而不受拘束的样子。

福禄永绥

福运和禄运永远安好。绥，安好。

鸠刻杖

刻有鸠鸟形状的手杖。鸠杖在古代是长寿的象征。

呢喃

形容燕子的叫声。

康疆

同‘康强’，健康强壮。

箕畴

即《洪范九畴》，这里表示美好的祝词等丰富的内涵。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘渊明篱下今栽菊，子美檐前旧补萝’，分别引用了陶渊明和杜甫的典故，借陶渊明的悠然采菊和杜甫的安贫乐道来烘托出张少泉先生山居生活的高雅闲适。在情感表达方面，全诗充满了对张少泉先生的祝福和赞美之情，通过描写山中惬意的生活、福禄的长久、燕子来贺等景象，表达对其七十寿辰的美好祝愿。在意境营造上，描绘出一种山居宁静、福乐安康的氛围，如‘福禄永绥鸠刻杖，呢喃来贺燕盈窠’展现出福寿双全、生机盎然的景象。主题思想主要是祝贺张少泉先生的七十寿辰，同时也表达了对这种闲适山居生活的向往。

速览

《寿张少泉先生七十即用其自寿原韵 其四》是清代诗人王恩浩的作品，主题为祝寿、用典、闲适、赞美。尘海风波两度过，山居啸傲意如何。 渊明篱下今栽菊，子美檐前旧补萝。 福禄永绥鸠刻杖，呢喃来贺燕盈窠。 茶馀酒后康疆盛，…