寿张少泉先生七十即用其自寿原韵 其六

译文

意外得来的富贵本来就像浮云一样虚幻，何况正逢起义军兴起的时候。朝廷的宫殿长满蒿草没人过问，又有谁能像伯夷、叔齐采食西山薇蕨那样坚守气节呢？幸运的是还有德高望重的老人维护风俗教化，还能高兴地看到身着彩衣的人趁着夕阳孝顺侍奉老人。延续高年者的盛会，共同扶持大雅的风尚就像徐君那样。

注释

傥来（tǎng lái）

意外得来，无意中得到。

苍头（cāng tóu）

指奴仆，这里可能代指起义军等身份较低但兴起的力量。

北阙（běi què）

古代宫殿北面的门楼，是臣子等候朝见或上书奏事之处，这里指代朝廷。

蒿莱（hāo lái）

野草，杂草，这里形容宫殿的荒芜。

薇蕨（wēi jué）

薇和蕨，是一种野菜，伯夷、叔齐义不食周粟，采薇而食。这里可能是表达坚守气节。

黄耇（huáng gǒu）

指年老长寿之人，这里指德高望重的老人。

斑衣（bān yī）

指身穿彩衣，是一种孝顺的表现，有老莱子彩衣娱亲的典故。

日曛（rì xūn）

夕阳的余晖。

耆英（qí yīng）

年高望重者。

扶轮（fú lún）

在侧推进，指维护、扶持。

赏析

从文学手法上看，首联运用比喻手法，将‘傥来富贵’比作‘浮云’，形象地写出富贵的虚幻无常。颔联则通过‘北阙蒿莱’与‘西山薇蕨’的意象对比，营造出一种世事变幻、物是人非的意境，其中可能还暗用伯夷叔齐的典故，表达对往昔坚守气节之人的追念或者对当下某种风气的感慨。颈联‘黄耇’与‘斑衣’的描写，一者强调德高望重的老者对风教的支撑作用，一者描绘出一幅孝顺和乐的画面，二者在情感上一庄一谐，富有层次感。尾联‘赓续耆英开盛会，扶轮大雅共徐君’点明主旨，表达出对延续风雅之事、尊崇贤德之人的愿望。整首诗情感较为复杂，既有对世事无常的感叹，又有对传统风教得以维护的欣慰，还有对风雅传承的期许。在意境上，全诗充满一种沧桑与希望交织的氛围。

速览

《寿张少泉先生七十即用其自寿原韵 其六》是清代诗人王恩浩的作品，主题为叹世事、用典故、抒情、言风教。傥来富贵本浮云，况值苍头起异军。 北阙蒿莱谁过问，西山薇蕨孰同群。 幸留黄耇持风教，快睹斑衣趁日曛。 赓续耆英开盛会，…