偶感 其三

译文

促使国君恢复淳朴的风尚，杜甫早就有这样的志向。南山的石头也可以耕种（表示隐居自足），等待时机应该有高远的寄托。为什么要期望他人的奖掖推荐，求别人的时候就要落泪哭泣。一点点地忧愁饿死之事，其实饿死是平常之事。跟着富贵之人去叩门（求施舍），自己反倒害怕心中有愧。到光范门上去上书（求官），这也是贤德之人的负累。

注释

淳风（chún fēng）

淳朴的风俗、风气。

夙志（sù zhì）

平素的志愿。

俟时（sì shí）

等待时机。

高寄（gāo jì）

志存高远，有所寄托。

吹嘘（chuī xū）

这里指奖掖、推荐，含褒义。

干人（gān rén）

求见人，求请他人。

涕泗（tì sì）

眼泪和鼻涕，这里指哭泣。

叩门（kòu mén）

敲门，这里指为求施舍等去拜访他人。

光范门（guāng fàn mén）

唐朝宫门名，这里代指求官的途径。

贤者累（xián zhě lèi）

贤德之人的负累，指贤德之人在求仕过程中的无奈和违背初心的行为。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘致君复淳风，杜老有夙志’，借杜甫欲使君主恢复淳厚风俗的志向，来引出下文关于自身追求和处世态度的思考。情感表达方面，诗人表达出一种矛盾复杂的情绪，既有对高尚志向的推崇，又有对为求名利而干谒行为的不屑与羞愧。在意境营造上，通过‘南山石可耕’勾勒出一种田园隐居、自给自足的静谧意境，与后面描述的求名逐利的行为形成鲜明对比。主题思想围绕着个人的操守、志向与求仕干谒之间的矛盾展开，探讨了在困境中应坚守怎样的价值观。诗人以一种自我反省和批判的态度，对世俗中为名利奔走的现象进行了反思。

速览

《偶感 其三》是清代诗人万邦荣的作品，主题为用典、自省、矛盾、志向。致君复淳风，杜老有夙志。 南山石可耕，俟时合高寄。 胡为望吹嘘，干人欲涕泗。 区区愁饿死，饿死乃常事。 叩门随肥马，自…