恭和荫乔老先生留别榆林士民之作敬步原韵 其三

译文

榆林民众命运处于艰难困厄之时，很快就如同登上高台沐浴春天。暗中消除内部忧患和外部灾祸，联合异族也如同亲人一样。以托辞辞官就像陶渊明，仗义回师如同温峤。自古以来的大儒偏偏遭遇困厄，郑康成有什么办法使黄巾军顺服呢。

注释

艰屯（jiān tún）

艰难困苦。屯，艰难。《易·屯》：‘屯，刚柔始交而难生。’

弭（mǐ）

消除，平息。如‘弭乱’。

解绶（jiě shòu）

解下印绶。指辞去官职。绶，系印纽的丝带。

回旗（huí qí）

指挥军队返回，这里指温峤仗义回师之事。

大儒（dà rú）

学问渊博而有名的学者。

康成（kāng chéng）

东汉郑玄字康成，是著名的经学家。

黄巾（huáng jīn）

东汉末年张角等领导的农民起义军，因头裹黄巾而得名。

赏析

从文学手法上看，首联采用了对比的手法，‘艰屯’与‘台上春’形成鲜明对比，描绘出榆林民众从艰难处境到迎来希望的转变。颔联则平铺直叙，阐述消除忧患、联合异族之事，体现一种积极治理的态度。颈联运用典故，以陶元亮（陶渊明）的托辞解绶和温太真（温峤）的仗义回旗，来映射主人公的高尚行为与品质，使人物形象更加立体、丰富。尾联以大儒郑康成（郑玄）遇厄的事例，进一步深化主题，表达出对主人公虽有才能和品德，却可能面临困境的同情与感慨。在情感表达方面，诗中既有对榆林民众转变命运的欣慰，对主人公治理行为的肯定，也有对其可能遭遇困境的同情与忧虑。在意境营造上，通过对榆林民众境遇的描写，构建出从艰困到希望的画面感。主题思想围绕着对榆林治理的肯定、对主人公命运的关注展开。

速览

《恭和荫乔老先生留别榆林士民之作敬步原韵 其三》是清代诗人董国祥的作品，主题为叙事、用典、同情、治理。榆民运会际艰屯，转瞬如登台上春。 潜弭内忧兼外患，联和异族亦同亲。 托辞解绶陶元亮，仗义回旗温太真。 从古大儒偏遇厄，…