待渡二首 其二

译文

为什么不在河流中央架起石桥呢，好让人们往来行走于平坦的道路。大丈夫想要弥补天地间的缺失之处，从早到晚天天都在自我思量。

注释

石梁（shí liáng）

石桥。梁，在这里指桥梁。

康庄（kāng zhuāng）

平坦、通达的大路。如《尔雅·释宫》：‘五达谓之康，六达谓之庄。’

乾坤（qián kūn）

指天地、日月等，代表着世间万物，这里指社会、天下。《易·说卦》：‘乾为天……坤为地。’

忖量（cǔn liáng）

思考、思量。

赏析

从文学手法上看，首句以反问起笔，‘何不中流架石梁’，先声夺人，引起读者的思考，这种发问式开篇能够迅速抓住读者的注意力。第二句‘教人来往涉康庄’是对首句假设结果的描述，通过描绘架桥后的美好愿景，即人们能方便地往来于平坦大道，形成一种理想与现实的对照。情感表达上，诗中流露出诗人积极入世、想要有所作为的情怀，‘丈夫欲补乾坤缺’一句直接表达出诗人作为大丈夫有改变世界、弥补世间不足的宏伟志向，情感豪迈且充满正能量。在意境营造方面，前两句描绘的架桥通路的场景较为具体实在，而后两句则将意境拔高到宏大的乾坤天地之间，形成由小到大的意境升华。主题思想围绕着大丈夫的社会责任展开，表达了诗人不甘平凡，胸怀天下，想要对社会有所贡献的伟大抱负。

速览

《待渡二首 其二》是清代诗人顾惇的作品，主题为入世情怀、豪迈、社会责任、理想抱负。何不中流架石梁，教人来往涉康庄。 丈夫欲补乾坤缺，薄暮朝朝自忖量。