偶感
世无名与宦,人心皆太古。
世无轮与蹄,人皆守乡土。
造物凿混沌,驱人投网罟。
谁能翔天外,超然黄鹄举。
成败何足校,英雄自有真。
据迹鼓唇舌,千秋一酸辛。
不见屠狗辈,乘时灭强秦。
卧龙思复汉,赍志何曾申。
致君复淳风,杜老有夙志。
南山石可耕,俟时合高寄。
胡为望吹嘘,干人欲涕泗。
区区愁饿死,饿死乃常事。
叩门随肥马,自反恐含愧。
上书光范门,斯亦贤者累。
世无轮与蹄,人皆守乡土。
造物凿混沌,驱人投网罟。
谁能翔天外,超然黄鹄举。
成败何足校,英雄自有真。
据迹鼓唇舌,千秋一酸辛。
不见屠狗辈,乘时灭强秦。
卧龙思复汉,赍志何曾申。
致君复淳风,杜老有夙志。
南山石可耕,俟时合高寄。
胡为望吹嘘,干人欲涕泗。
区区愁饿死,饿死乃常事。
叩门随肥马,自反恐含愧。
上书光范门,斯亦贤者累。
译文
世间如果没有名位与官职,人心就都会像远古时期那样淳朴。世间如果没有车辆与马蹄(代指交通与奔波),人们都会安守自己的家乡故土。上天创造万物打破了混沌的状态,驱使人们投入到名利的网罗之中。谁能够翱翔在天空之外,像黄鹤一样超然高举呢?成功与失败哪里值得计较,英雄自有其本真之处。依据事迹来争辩是非,千年来都是一种辛酸之事。没看到那杀狗的人(指樊哙等),趁着时机灭掉了强大的秦国。诸葛亮一心想要兴复汉室,怀抱志向又何曾能够伸展。使君主恢复淳朴的风尚,杜甫早就有这样的夙愿。南山的石头都可以耕种(表示隐居自足),等待时机应当有高远的寄托。为什么要盼望他人的举荐,求别人时快要流下眼泪鼻涕。一点点就忧愁饿死,饿死不过是平常之事。跟着富贵之人敲门(表示依附权贵),自己恐怕反而会心怀羞愧。到光范门去上书(表示谋求官职),这也是贤人的一种负累。
注释
- 轮与蹄
- 车轮和马蹄,这里指代交通、出行以及因为这些带来的奔波劳碌。
- 网罟(gǔ)
- 捕鱼及捕鸟兽的网,这里比喻名利的罗网。
- 黄鹄(hú)
- 天鹅,常用来象征超脱世俗。
- 赍(jī)志
- 怀抱志向。
- 淳风
- 淳朴的风俗。
- 干人
- 求别人。干,求取。
赏析
这首诗从文学手法上看,多处运用对比,如‘世无名与宦,人心皆太古。世无轮与蹄,人皆守乡土’,将没有名利诱惑、交通不便时人们的淳朴和安土重迁与现实的追名逐利相对比;‘不见屠狗辈,乘时灭强秦。卧龙思复汉,赍志何曾申’将樊哙等小人物成就大业与诸葛亮壮志难酬对比。情感表达复杂,既有对淳朴古风的向往,又有对现实中人们陷入名利网罗的批判,还有对英雄壮志未酬的惋惜。在意境营造上,通过对古代和现实的不同描述,构建出一种理想与现实冲突的氛围。主题思想围绕着对名利的批判、对淳朴社会的向往、对英雄境遇的感慨展开,表达了诗人不慕名利、坚守本真,对追名逐利世风的厌倦之情。
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《偶感》是清代诗人万邦荣的作品,主题为批判现实、向往古风、壮志难酬、淡泊名利。世无名与宦,人心皆太古。 世无轮与蹄,人皆守乡土。 造物凿混沌,驱人投网罟。 谁能翔天外,超然黄鹄举。 成败何足校,英…
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