中华诗词宝库

题爱吟草殉节录后

清 · 王朝元
穷经国士解谈兵,缓带经裘事远征。
诗赋不疏戎马地,纲常自镇死生情。
爱吟遗著生前草,忠节高标殁后旌。
此日魂游何处所,墓门松柏自峥嵘。
诗正清新酒正醇,风流儒雅乐天真。
谁知花县称名士,不意沙场作难臣。
辽海石麟常对月,锦江竹马漫迎春。
至今西土归王化,稍慰当年报主身。

译文

有一位精通治国之术的贤士也懂得谈论军事,他从容地系着宽松的衣带穿着轻裘踏上远征之路。在戎马之地也不荒废诗赋创作,用三纲五常镇定面对生死之情。喜爱吟诵他生前留下的著作,忠诚的节操成为他死后的旌表。如今他的魂魄游荡在何处呢?墓前的松柏自是高耸不凡。诗风清正新鲜酒也正醇厚,风度潇洒温文尔雅且天性乐观纯真。谁能想到在花县被称为名士的他,却没想到在沙场成为蒙难之臣。辽东海边的石兽常常对着月亮,锦江畔的竹马徒然迎接新春。到如今西方土地都归服于王化,稍稍慰藉他当年报答君主的赤诚之心。

注释

经国
治理国家。‘经’有治理、管理之意。如‘经世致用’等表达治理世事的意思。
缓带经裘
宽松的衣带轻暖的皮衣,形容态度从容镇定。
纲常
即三纲五常,封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;五常指仁、义、礼、智、信。
殁(mò)
死。常表示死亡的还有‘卒’‘崩’(专指帝王之死)等词。
花县
地名,这里可理解为他曾经生活的地方,也可指代美好的地方。
石麟
石雕的麒麟,常立于墓道等,这里用以烘托一种哀伤、纪念的氛围。
竹马
儿童游戏时当马骑的竹竿,这里用来指代往昔的生活场景。
王化
天子的教化。

赏析

从文学手法上看,首联通过‘穷经国士解谈兵,缓带经裘事远征’直接描写人物形象,展现出主人公既懂治国又能征战的不凡气度,‘缓带经裘’的细节描写生动。颔联‘诗赋不疏戎马地,纲常自镇死生情’对仗工整,在对比中表现人物的文韬武略和坚守纲常的高尚品质。颈联‘爱吟遗著生前草,忠节高标殁后旌’一写生前著作,一写死后的荣耀,从生前到死后全面概括人物的意义。尾联‘此日魂游何处所,墓门松柏自峥嵘’以景语作结,用墓门松柏的峥嵘来暗示人物的不凡和被纪念。情感表达上,充满了对主人公的崇敬之情,赞美他的才华、忠诚和高洁的节操。在意境营造上,通过描绘如‘墓门松柏’‘辽海石麟’‘锦江竹马’等景象,营造出一种既庄重又带有惋惜的氛围。主题思想围绕着对这位殉节之士的缅怀、赞美,肯定他的才华和忠诚,感叹他的遭遇。

速览

《题爱吟草殉节录后》是清代诗人王朝元的作品,主题为赞忠臣、怀人诗、抒情诗、对仗工整。穷经国士解谈兵,缓带经裘事远征。 诗赋不疏戎马地,纲常自镇死生情。 爱吟遗著生前草,忠节高标殁后旌。 此日魂游何处所,…

标签:赞忠臣怀人诗抒情诗对仗工整人物形象高洁情操敬重之情
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