感事
飘泊无归计,羁孤有世官。
贫缘求仕早,卑觉立身难。
泽尚绵三世,才谁授两餐。
荣衰如转毂,岂独晋原栾。
车服成虚器,当阳落太阿。
贵非王者驭,官比盛时多。
易捧毛生檄,何劳宁戚歌。
但愁铭隧日,书绩奈卿何。
糟粕空方策,屠沽有壮图。
白头仍诵读,赤手已公孤。
说剑神俱王,当歌气益粗。
果能开绝漠,汉将起人奴。
贫缘求仕早,卑觉立身难。
泽尚绵三世,才谁授两餐。
荣衰如转毂,岂独晋原栾。
车服成虚器,当阳落太阿。
贵非王者驭,官比盛时多。
易捧毛生檄,何劳宁戚歌。
但愁铭隧日,书绩奈卿何。
糟粕空方策,屠沽有壮图。
白头仍诵读,赤手已公孤。
说剑神俱王,当歌气益粗。
果能开绝漠,汉将起人奴。
译文
漂泊在外没有归去的打算,羁旅孤独却有世代为官的家族。贫困是因为求官太早,低微让人觉得安身立命很难。恩泽还能延续三代,有才华却只能挣得两餐。荣耀与衰败如同转动的车轮,难道仅仅是晋原的栾氏(才这样)。车服成为空虚无用的器物,天子大权旁落。尊贵并非由王者驾驭,官员比兴盛时期更多。轻易就能得到毛遂那样的举荐书信,哪里还需要像宁戚那样击牛角悲歌自荐。只是发愁到了在墓道铭刻功绩的时候,书写功绩又能对你如何呢。典籍不过是些空泛无用的东西,屠夫酒贩也有壮志宏图。头发白了还在诵读诗书,空手就能成为公卿。谈论剑术精神振奋,唱起歌来气势更加豪放。果真能够开辟极远的沙漠,汉朝的将领就是出身低贱之人。
注释
- 羁孤(jī gū)
- 羁旅孤独。羁,停留,使停留,这里指羁旅,长久寄居他乡。孤,孤独。
- 两餐(liǎng cān)
- 这里指微薄的生活所需,形容仅能维持简单的两餐饭食。
- 转毂(zhuǎn gǔ)
- 转动的车轮,常用来比喻世事无常,变化迅速。
- 太阿(tài ē)
- 古宝剑名,这里象征天子的权力。
- 毛生檄(máo shēng xí)
- 毛生即毛遂,檄指用于征召、声讨等的文书。这里指像毛遂那样得到举荐的文书。
- 宁戚歌(níng qī gē)
- 宁戚为春秋时卫国人,他曾击牛角而歌,被齐桓公看中得以任用。这里代指自荐的方式。
- 铭隧(míng suì)
- 隧指墓道,铭隧即在墓道上铭刻功绩。
- 方策(fāng cè)
- 典籍。
- 公孤(gōng gū)
- 三公和三孤的并称,泛指高官。
- 绝漠(jué mò)
- 极远的沙漠,这里泛指边疆偏远之地。
- 人奴(rén nú)
- 指奴仆,这里表示出身低贱之人。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如‘贫缘求仕早,卑觉立身难’,将求仕早与贫困、地位低微与立身难进行对比,深刻地反映出当时社会中仕途的艰难与复杂。在情感表达方面,诗中透露出诗人对身世漂泊、仕途不顺的悲叹,像‘飘泊无归计,羁孤有世官’就直接表达出漂泊无依的孤独感和对家族世代为官却依然处境不佳的无奈。在意境营造上,诗营造出一种沧桑、落寞又略带不甘的意境,从‘荣衰如转毂’等句中可感受到世事无常的沧桑感。主题思想上,此诗通过对自身经历和社会现象的描述,表达了对仕途、社会现状以及人生价值的思考,既有对自身命运的感怀,也有对社会中不合理现象的批判。
速览
《感事》是清代诗人边瀹慈的作品,主题为身世感怀、仕途不顺、沧桑感、对比手法。飘泊无归计,羁孤有世官。 贫缘求仕早,卑觉立身难。 泽尚绵三世,才谁授两餐。 荣衰如转毂,岂独晋原栾。 车服成虚器,当…
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