中华诗词宝库

樊樊山先生赐题双修阁近作诗片七律一首谨次元韵赋谢

清 · 张元默
吐握常开北海尊,三吴士女昔沾恩。
探骊艺苑传仙笔,化鹤桑田忆梦痕。
汲古曾稽中垒传,学诗欲叩鲁班门。
前人牙慧休重拾,手泽长真十卷存。
稽首慈云礼世尊,我闻如是莫酬恩。
金鲵胡耇春难老,玉蝀清游月有痕。
谢韫因风惭咏絮,袁安卧雪不开门。
舞雩沂水饶真契,温伯无言道已存。
酌兕思称竹叶尊,司书辟蠹学长恩。
相思南国拈红豆,入望西山扫黛痕。
旧稿手钞《居士集》,新庐指点大乘门。
闲游古寺温诗梦,留得枯荷叶半存。

译文

您常常像北海太守那样礼贤下士,三吴的男女曾经受您的恩泽。在文坛上探取精华有您如仙笔般的佳作,世事变幻,化鹤归乡只留下梦一般的痕迹。曾经钻研刘向的著作来汲取古意,想要学习诗歌而叩响鲁班之门(意即登门拜师学艺)。前人的陈词滥调不要重新拾取,先辈的遗墨长久留存有十卷之多。

恭敬地向佛礼拜,我听到佛的教诲却无法报答佛恩。金色的娃娃鱼(代指长寿之物)与长寿老人春天也不会衰老,在如玉般的桥上清游,月光下有痕迹。谢道韫因风咏雪相比之下感到惭愧,袁安卧雪不愿开门见客。在舞雩台和沂水旁有真正的情致,温伯雪子不说话而大道已存。

倒酒时想起竹叶青酒的酒樽,管理书籍防止蠹虫蛀蚀以增长学识之恩。在南国思念时拈起红豆,远望西山看到那如扫黛般的山痕。亲手抄录旧稿《居士集》,新的居所指向佛道之门。闲暇时游览古寺重温写诗的旧梦,只留下枯败的荷叶还有一半留存。

注释

吐握(tǔ wò)
吐哺握发的简称。周公为了招揽天下贤才,吃饭时多次吐出食物,洗头时多次握住头发,形容礼贤下士。
探骊(tàn lí)
出自‘探骊得珠’,指在骊龙的颔下取得宝珠,常用来比喻文章含义深刻,措辞扼要,得到要领。
化鹤(huà hè)
原指辽东人丁令威学道成仙后,化作白鹤回到家乡,这里表示世事变迁如梦。
稽(jī)
考查、考核,此处为钻研的意思。
中垒传(zhōng lěi zhuàn)
指西汉刘向所著的《别录》,刘向曾任中垒校尉,故有此称。
鲁班门(lǔ bān mén)
鲁班是古代著名工匠,这里表示诗歌创作的高境界,意即想要进入诗歌创作的高水准之门。
牙慧(yá huì)
指别人说过的话,这里表示不要重复前人的陈词滥调。
手泽(shǒu zé)
先辈的遗墨、遗物等。
金鲵(jīn ní)
金色的娃娃鱼,这里可能是一种象征长寿之类的意象。
胡耇(hú gǒu)
年老的人。
玉蝀(yù dōng)
桥的美称。
谢韫(xiè yùn)
即谢道韫,东晋女诗人,以咏絮之才著称。

赏析

这首诗在文学手法上运用了众多典故,如‘吐握’用周公吐哺握发的典故,形容樊樊山先生礼贤下士;‘化鹤’则是用丁令威化鹤归乡的故事,增添了一种世事变幻的沧桑感。‘谢韫咏絮’‘袁安卧雪’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,使诗歌富有文化底蕴。在情感表达方面,诗中既有对樊樊山先生的敬重与感激之情,如‘吐握常开北海尊,三吴士女昔沾恩’,又有一种对自身文学追求的表述,如‘汲古曾稽中垒传,学诗欲叩鲁班门’,表现出对学问和诗歌创作的积极态度。在意境营造上,诗中描绘了多种画面,像‘金鲵胡耇春难老,玉蝀清游月有痕’,将长寿之物与月下清游相结合,营造出一种空灵而又略带神秘的意境。主题思想围绕着对樊樊山先生的感恩、对文学传统的尊重以及对自身精神境界的探索等方面展开。

速览

《樊樊山先生赐题双修阁近作诗片七律一首谨次元韵赋谢》是清代诗人张元默的作品,主题为感恩、用典、抒情、写人。吐握常开北海尊,三吴士女昔沾恩。 探骊艺苑传仙笔,化鹤桑田忆梦痕。 汲古曾稽中垒传,学诗欲叩鲁班门。 前人牙慧休重拾,…

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