曹仁宪谨荣寿
少曾结客魁多士,老尚亲民困盛才。
义塾传薪崇礼让,孝经诵背集婴孩。
洛中旧有耆英会,愿奉介眉酒一杯。
四五年来雨似膏,殷勤抚字忍言劳。
曩时斧斫蟾中桂,此日樽开阆苑桃。
云路原堪腾骥足,弹丸亦且试牛刀。
薪槱不弃光文甲,多士蒸蒸奋誉髦。
太行山下本多贤,岳降钟英岂偶然。
干济长垂天下望,勋名不让古人先。
神凝秋水宦情淡,瑞溢南山爽气悬。
今日箕畴征五福,菊花品本号延年。
一夜西风动九秋,寿星朗朗焕前头。
三多已兆华封祝,五福先征大禹畴。
富教兼施应有豸,恩威并济岂无鸠。
跻堂献爵情何限,棠憩亲逢惠爱周。
译文
明亮的华星罗列于天上,您在东瀛(台湾)的政绩彰显出高风亮节。年少时就结交豪杰而在众多士子中为魁首,年老了仍然亲近民众,困于自己的盛才难展(自谦,表示还有很多能力未能完全施展)。您设立义塾传承文化,推崇礼让之风,让幼童们诵读《孝经》。洛阳以前有耆英会(指代德高望重之人的集会),我愿敬奉一杯祝寿酒。这四五年来雨水如膏脂般滋润大地,您殷勤治理不忍说辛劳。从前如砍月中桂树般艰辛努力,如今如同在仙境中举杯欢饮。青云之路原本就足以让骏马驰骋,弹丸之地(指治理之地)也能小试牛刀。您珍惜贤才,众多士子积极奋发追求声誉。太行山下本来就有很多贤能之人,您如同山岳降下的英才绝不是偶然。经世济民的能力长久被天下人仰望,功勋名声不让古人。神情专注如同秋水般平静,官宦之情淡然,祥瑞满溢如同南山的爽气高悬。如今各种福禄征兆都已显现,菊花的品性本就象征延年益寿。一夜西风吹动了深秋,明亮的寿星闪耀在前方。多福、多寿、多男子已经有了华封人祝福的征兆,五福先应和了大禹所定的范畴。富裕和教化同时施行应该有獬豸(象征公正执法)般的明察,恩威并济难道不似鸠鸟(象征聚集民众等多种美好的寓意)。登上厅堂献上酒爵,情意无限,民众在您治理下如在甘棠树下休憩,亲身感受到您的惠爱周全。
注释
- 炯炯(jiǒng jiǒng)
- 明亮的样子。如‘目光炯炯’,在这里形容华星的明亮。
- 耆英(qí yīng)会
- 宋文彦博留守西都洛阳时,集年老士大夫集会作乐,当时称作‘洛阳耆英会’,后世泛指年高而有名望者的集会,这里借指为曹仁宪的寿宴增添德高望重的氛围。
- 薪槱(xīn yǒu)
- 柴木,这里可理解为对贤才的重视,如同重视柴木一样,是一种比喻的用法。
- 獬豸(xiè zhì)
- 古代传说中的神兽,能辨曲直,在文中象征公正执法等良好的治理品质。
- 鸠(jiū)
- 在古文中有多种象征意义,这里可能象征恩威并济下对民众的吸引、聚集等美好的寓意。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故,如‘耆英会’‘蟾中桂’‘阆苑桃’等,使诗歌富有文化底蕴。在对仗方面,‘少曾结客魁多士,老尚亲民困盛才’等句对仗工整,结构严谨。情感表达上,整首诗充满了对曹仁宪的崇敬与赞美之情,从其年少时的才华出众到年老时的亲民治理,从政绩到品德,全方位地进行歌颂。在意境营造上,通过描绘星象、仙境、山水等元素,营造出一种宏大而美好的氛围。主题思想明确,就是为曹仁宪祝寿,赞扬他的品德、政绩、才华以及他在地方治理中的各种贡献。诗中通过描述曹仁宪在当地重视教育(义塾传薪、孝经诵背)、治理有方(雨似膏、抚字)等多方面事迹,从侧面展现他的贤能。
速览
《曹仁宪谨荣寿》是清代诗人李文光的作品,主题为祝寿诗、赞美、用典、对仗。炯炯华星列上台,东瀛政绩见风裁。 少曾结客魁多士,老尚亲民困盛才。 义塾传薪崇礼让,孝经诵背集婴孩。 洛中旧有耆英会,…