丁巳夏日送石琴北上感赋
兵气连凶岁,惊心六月寒。
天戈频挫衅,国步太艰难。
东鲁儒宗大,南天雁影单。
铜驼荆棘泪,忍与尔同看。
名世徒虚耳,休言王者师。
清樽辞旧雨,梁木坏多时。
尔我中年后,兵戈未了期。
相逢问军旅,俎豆亦何为。
永夜不成寐,匡山旧梦长。
白莲三伏雨,红叶九秋霜。
此别一挥手,天涯孤棹行。
临风吾有咏,仿佛话沧浪。
天戈频挫衅,国步太艰难。
东鲁儒宗大,南天雁影单。
铜驼荆棘泪,忍与尔同看。
名世徒虚耳,休言王者师。
清樽辞旧雨,梁木坏多时。
尔我中年后,兵戈未了期。
相逢问军旅,俎豆亦何为。
永夜不成寐,匡山旧梦长。
白莲三伏雨,红叶九秋霜。
此别一挥手,天涯孤棹行。
临风吾有咏,仿佛话沧浪。
译文
兵乱之气连着灾荒的年份,令人惊心的是六月也觉寒冷。朝廷的军队频频挫败挑衅,国家的命运太过艰难。山东是儒学宗师辈出的地方,而南方天空下(友人离去后)大雁的影子也显得孤单。亡国之悲的泪水,怎忍心与你一同相看。闻名于世只是空话罢了,不要说什么王者之师。举起酒杯告别旧友,国家的栋梁之才已经缺失很久了。你我都到中年之后,战争还没有结束的时候。相逢时询问军事情况,礼仪之事又有什么用呢。漫长的夜晚不能入睡,庐山的旧梦悠长。白莲经历三伏的雨,红叶沾上九秋的霜。这次分别一挥手,友人就将孤舟行向天涯。迎着风我有诗要吟诵,就好像在谈论隐居江湖之事。
注释
- 兵气
- 战争的气氛、战乱。出自《汉书·燕剌王刘旦传》‘谋事不成,妖详数见,兵气且至,奈何?’
- 国步
- 国家的命运、国运。如《诗经·大雅·桑柔》‘於乎有哀,国步斯频。’
- 东鲁
- 指山东地区,是儒家文化的重要发源地。
- 儒宗
- 儒学宗师,在儒家学说传承方面有重大影响力的人物。
- 铜驼荆棘
- 形容国土沦陷后残破的景象。典故出自《晋书·索靖传》,索靖预见到天下将乱,指着洛阳宫门前的铜驼叹道:‘会见汝在荆棘中耳!’
- 名世
- 闻名于世。
- 梁木
- 栋梁,常用来比喻能担当国家重任的人才。出自《礼记·檀弓上》‘孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:‘泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?’
- 俎豆
- 古代祭祀、宴客用的器具,这里代指礼仪之事。
- 匡山
- 庐山的别称。
- 孤棹
- 孤舟。棹,船桨,这里指代船。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了情景交融的手法。如‘兵气连凶岁,惊心六月寒’,以兵气与凶岁相连,六月本应炎热却感寒心,营造出一种压抑、不安的氛围,为全诗奠定了悲怆的基调。在情感表达方面,充满了对国家命运的担忧,‘天戈频挫衅,国步太艰难’直接表达出国家面临的困境。诗中还蕴含着对友人离别的不舍之情,‘此别一挥手,天涯孤棹行’形象地写出了离别的场景。在意境营造上,诗中描绘了如‘白莲三伏雨,红叶九秋霜’这样富有季节特征的景象,给人一种萧索、清冷的感觉。主题思想上,既反映了当时国家动荡不安的局势,也体现了个人在乱世中的境遇以及与友人分别时复杂的情感。
速览
《丁巳夏日送石琴北上感赋》是清代诗人李光炘的作品,主题为忧国忧民、离情别绪、借景抒情、乱世之叹。兵气连凶岁,惊心六月寒。 天戈频挫衅,国步太艰难。 东鲁儒宗大,南天雁影单。 铜驼荆棘泪,忍与尔同看。 名世徒虚耳,休…
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