孝陵二首
鼎湖龙去上升天，弓剑埋藏四百年。
金碗玉龟无恙在，不须清泪滴铜仙。
竖儒瞻拜旧山陵，落日平芜百感生。
欲奏通天台下表，只怜才谢沈初明。
金碗玉龟无恙在，不须清泪滴铜仙。
竖儒瞻拜旧山陵，落日平芜百感生。
欲奏通天台下表，只怜才谢沈初明。
译文
明太祖朱元璋去世后升天，他的陵墓已历经了四百年。那些陪葬的金碗玉龟依然完好存在，不必像金铜仙人那样清泪洒落。浅陋迂腐的儒生来拜谒旧的山陵，落日下的平旷原野让人百感交集。想要奏上通天台的表章，只可惜自己的才华不及沈初明。
注释
- 鼎湖龙去（dǐng hú lóng qù）
- 指帝王去世。传说黄帝铸鼎于荆山下，鼎成，有龙下迎黄帝升天。后世因称此处为鼎湖，借指帝王去世。
- 弓剑（gōng jiàn）
- 指帝王的遗物，这里指代孝陵里的陪葬物品，是对帝王陵墓的一种象征。
- 竖儒（shù rú）
- 指浅陋迂腐的儒生，这里是诗人自谦或者是一种自嘲的说法。
- 山陵（shān líng）
- 这里指孝陵，帝王的陵墓。
- 通天台（tōng tiān tái）
- 古代台名，这里引用是为了表达想要向皇帝进表陈情的愿望。
- 沈初明（shěn chū míng）
- 指沈炯，初明是他的字。沈炯曾作《通天台表》，诗人以自己才华不及沈炯来表达怀才不遇之感。
赏析
从文学手法上看，这两首诗运用了用典的手法。如‘鼎湖龙去’是用黄帝乘龙升天的典故来指代帝王的去世，增加了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，既有对孝陵历史的感慨，又有对自身境遇的一种喟叹。诗中通过描写孝陵历经岁月后的情形，如‘金碗玉龟无恙在’，营造出一种沧桑、悠远的意境。主题思想上，第一首诗借孝陵之事表达对历史变迁的冷静看待，第二首则更多地融入了诗人自己的身世之感，以拜谒孝陵为契机，抒发自己怀才不遇的哀伤。整体风格含蓄深沉，耐人寻味。
速览
《孝陵二首》是清代诗人杨绳武的作品，主题为怀古、沧桑感、用典、怀才不遇。鼎湖龙去上升天，弓剑埋藏四百年。 金碗玉龟无恙在，不须清泪滴铜仙。 竖儒瞻拜旧山陵，落日平芜百感生。 欲奏通天台下表，…
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