感怀

译文

如今六根都清净了，焚香有幸成为佛前之人。已经知道要到达性海就得登岸，暂且向着恒河试着探寻渡口。谁来口传弥勒佛法呢？心中之灯自我照亮女儿之身。那一点痴情难以完全消除，吟诗到诗篇时就忘却了辛苦。苍茫地回首过去，万千因缘皆空，不要再说一生的困厄与显达。亲眼看到公侯兴盛衰败很容易，命运可怜姐妹同生共死。只留下如今这袈裟还在，看不到当年的锦绣繁华。坐在蒲团上直到心中的波浪平息，靠着心缘安稳地驾着一片风帆前行。

注释

六根

指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛教认为这六者是罪孽的根源。

性海

指真如之理性深广如海。为佛教语。

恒河

南亚大河，在印度被视为圣河，这里是借指佛法中的某种境界或探寻佛法的方向。

弥勒法

弥勒菩萨所传之法，弥勒是佛教中的未来佛。

心镫（dēng）

‘镫’同‘灯’，指心中的智慧明灯。

万缘

指世间一切因缘。

蒲团

用蒲草编织而成的圆形、扁平的坐具。多用于佛、道徒打坐及跪拜。

赏析

从文学手法上看，此诗对仗工整，如‘眼见公侯兴败易，命怜姊妹死生同’，通过公侯的兴败与姐妹的死生对比，增强了诗歌的表现力。在情感表达方面，既有对尘世因缘皆空的感悟，又有对过去姐妹同命的怜惜，还有那难以消尽的痴情，情感复杂而深沉。在意境营造上，通过描绘佛前焚香、性海登岸、恒河问津等带有浓厚佛教色彩的景象，营造出一种空灵、超脱而又带有淡淡的忧伤的意境。主题思想围绕着对人生经历的感怀，既有对尘世虚幻的领悟，又有对往昔情感的难以割舍，在出世与入世的情感纠结中展现出诗人独特的内心世界。

速览

《感怀》是清代诗人悟情的作品，主题为感怀诗、佛理、情感复杂、对仗工整。清净而今遍六根，焚香幸作佛前人。 已知性海须登岸，且向恒河试问津。 口藏谁传弥勒法，心镫自照女儿身。 痴情一点消难尽，…