中华诗词宝库

葺园

清 · 顾景星
荒墟渐庐舍,迩来成四邻。
园丁既老病,灌溉殊苦辛。
幸免麋鹿齸,翻嫌犬豕㺦。
非关篱落缺,厮媪抱为薪。
念彼生理困,未忍加詈瞋。
寻思插芒棘,刺手伤吾仁。
物情好苟得,刑罚谁见悛。
疆场且寇盗,小犯安足嗔。
惟当重风化,浸使薄俗淳。
士林尚廉耻,敷教修彝伦。
上无苟且政,下有让畔民。
干戈自偃息,化日长如春。
昨宵风雨壮,日出课我童。
樊椤既粗葺,设酒邀邻翁。
妪稚攀树根,柈沥亦得通。
三申守望义,再讲和睦风。
皆云前搂取,多出于流庸。
蓐炊而露食,迫此水旱穷。
闻言动隐悯,语罢还深忡。
假若设官樆,岂亦容剽攻。
处分一失职,攘敚纷相从。
草野弄金革,朝廷问玉弓。
人性本忠厚,天心原大公。
怀柔王者术,孚格道所隆。
搔爪有何益,躤稻终无功。
乃知鄙夫志,用意苦不洪。
轗轲遘世乱,何以托吾躬。
漆女惜园葵,安知中所恫。

译文

荒废的废墟渐渐建起庐舍,近来形成了四方相邻。园丁已经年老多病,灌溉起来特别辛苦。幸运的是避免了被麋鹿啃食,但反而嫌恶猪狗进入。不是因为篱笆有缺口,是那老妇把它抱去当柴薪了。想到他生活艰难,不忍心加以责骂。寻思插上尖刺,又怕刺手违背我的仁爱。万物之情喜好苟且得到,刑罚之下谁能看到悔改。边疆还有敌寇盗贼,小的冒犯哪里值得生气。只应当重视风俗教化,逐渐使浅薄的风俗变得淳厚。士大夫阶层崇尚廉耻,施行教化以修整伦理道德。上面没有苟且的政策,下面就有互相谦让田界的百姓。战争自然停止,太平的日子就像春天一样长。昨夜风雨猛烈,日出后就督促我的童子干活。藩篱已经粗略修缮,摆上酒邀请邻家老翁。老妇小孩攀着树根,也能够得到饮食。三次申述守望相助的大义,再次讲述和睦相处的风尚。都说之前的抢夺行为,大多出自流民雇工。他们在草席上做饭露天吃饭,被水旱灾害逼迫到穷困。听了这些话心中触动起怜悯,说完后还深深忧愁。假如设置官吏治理,难道还会容忍抢夺攻击。处置一旦失职,抢夺之事就会接连发生。民间动用武力,朝廷却还在把玩玉器。人性本来就忠厚,上天的心原本是很公正的。以怀柔手段是王者的策略,以诚信感通是道德所尊崇的。挠头有什么用处,践踏稻田终究没有功效。于是知道浅薄之人的志向,用意实在不够宏大。遭遇坎坷世道混乱,凭什么寄托我的身躯。鲁国漆室女怜惜园中葵菜,哪里知道我心中的悲痛。

注释

齸(yì)
麋鹿反刍。
㺦(bó)
猪狗之类的小动物。
厮媪(sī ǎo)
老妇。
詈瞋(lì chēn)
责骂生气。
让畔(ràng pàn)
指古代传说中由于圣王的德化,种田人互相谦让,在田界处让对方多占有土地。
敷教(fū jiào)
施行教化。
攘敚(rǎng duó)
抢夺。
躤稻(jí dào)
践踏稻田。
轗轲(kǎn kě)
坎坷,不得志。
漆女(qī nǚ)
指鲁国漆室女,有典故,她关心国事,对国家命运有深切担忧。

赏析

这首诗从对园子的修缮入手,展开了多方面的描写与思考。在文学手法上,先实写园子的相关情况,如园丁老病、篱笆被破坏等具体景象,然后展开议论抒情。在情感表达上,诗人对园丁的境遇表示同情,对园中的被破坏情况没有一味愤怒,而是展现出一种宽容和理解,同时又对世风日下、社会混乱的状况表达出深深的忧虑,希望通过教化来改善风俗,让社会恢复淳厚,有一种儒家济世情怀的体现。在意境营造方面,从园子的小场景拓展到社会大场景,如从园中的动物侵害、邻人的薪柴之需延伸到边疆寇盗、民间纷争等,构建出一种从小见大、由近及远的意境。主题思想上,诗中表达了对社会治理、风俗教化、人性忠厚的关注,强调统治者应当施行善政,通过风化使社会和谐。

速览

《葺园》是清代诗人顾景星的作品,主题为悯农、济世、感怀、教化。荒墟渐庐舍,迩来成四邻。 园丁既老病,灌溉殊苦辛。 幸免麋鹿齸,翻嫌犬豕㺦。 非关篱落缺,厮媪抱为薪。 念彼生理困,未…

标签:悯农济世感怀教化写实忧世社会诗
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