赠王莪孙丈
王城与瓯脱,聚散同一尘。
市人与朝士,隐现同一身。
持兹平等观,于君宁足论。
国事昔糜沸,纷纷经几秦。
衣冠狗脚朕,玉貌谁能臣。
拂袖耻世网,甘心侪流人。
知交杂华管,妙分莸与薰。
辟地栖一廛,俗物恼比邻。
懒卧不肯起,闻欢一欠伸。
口吃作吴语,居然颊生津。
时亦相可否,龙性终难驯。
今年岁在酉,寒鸡宜专晨。
斗酒急自劳,慰君安在辰。
雪色入户牖,青毡坐成春。
好客到妇子,清谈逾饮醇。
得此足忘老,岂但忘其贫。
市人与朝士,隐现同一身。
持兹平等观,于君宁足论。
国事昔糜沸,纷纷经几秦。
衣冠狗脚朕,玉貌谁能臣。
拂袖耻世网,甘心侪流人。
知交杂华管,妙分莸与薰。
辟地栖一廛,俗物恼比邻。
懒卧不肯起,闻欢一欠伸。
口吃作吴语,居然颊生津。
时亦相可否,龙性终难驯。
今年岁在酉,寒鸡宜专晨。
斗酒急自劳,慰君安在辰。
雪色入户牖,青毡坐成春。
好客到妇子,清谈逾饮醇。
得此足忘老,岂但忘其贫。
译文
王城与边境之地,聚散都如同微尘一般。市民与朝中人士,隐现之间都是同一个躯体(此处意为人的本质相同)。秉持着这样的平等观念,对于您来说本不必多论。往昔国事混乱如同沸腾的粥,纷纷扰扰历经了几个朝代般的动荡。那些穿上官服却如狗脚一样(指无德无能)的帝王,美貌之人谁能真心称臣。您拂袖离去,以被世间罗网束缚为耻,甘心与流民同类。知心朋友混杂,您却能巧妙分辨出恶草与香草(喻善恶)。开辟一处住所安居,庸俗之人烦扰邻居。慵懒卧着不肯起身,听到高兴之事才伸个懒腰。口吃着说吴地的方言,竟然还腮帮生津。有时也互相议论是非,您那倔强的性情终究难以驯服。今年是酉年,寒鸡应当独自报晓(此处似有自励之意)。拿一斗酒急忙自我慰劳,安慰您当下的时光。雪色映照入门窗,坐在青色的毡毯上如同身处春天。好客之情连妇女儿童都有体现,清雅的言谈胜过饮酒的陶醉。得到这样的生活足以忘却衰老,岂止是忘却贫穷。
注释
- 瓯脱(ōu tuō)
- 古代少数民族屯戍或守望的土室,这里可理解为边境之地。
- 糜沸(mí fèi)
- 比喻世事混乱之极,像粥在锅里沸腾一样。
- 侪(chái)
- 同类,等辈。这里‘甘心侪流人’表示甘心与流民同类。
- 莸(yóu)与薰(xūn)
- 莸是一种臭草,薰是一种香草,常用来比喻善恶美丑。
- 牖(yǒu)
- 窗户。
赏析
这首诗意境上,既有对世事无常、国事动荡的描绘所营造出的沧桑之感,如‘国事昔糜沸,纷纷经几秦’,又有与友人相处时的闲适惬意,像‘雪色入户牖,青毡坐成春。好客到妇子,清谈逾饮醇’。写作手法多样,运用对比,如‘市人与朝士,隐现同一身’将不同身份的人进行对比,体现平等观;使用典故,‘衣冠狗脚朕’暗指那些无德无能的统治者,增加了诗歌的文化底蕴。情感表达丰富,既有对世事的感慨,又有对友人超逸性情的赞赏。主题思想围绕着对世事的看法、对友人的情谊展开,通过对友人生活态度、性情的描写,表达出对友人的敬重与欣赏,同时也反映出自己对社会现象的态度。
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《赠王莪孙丈》是清代诗人李宣龚的作品,主题为感世事、赞友人、闲适意、用典故。王城与瓯脱,聚散同一尘。 市人与朝士,隐现同一身。 持兹平等观,于君宁足论。 国事昔糜沸,纷纷经几秦。 衣冠狗脚朕,玉…
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