望江南六十四阕 其十

译文

山居很好，赏玩事物也应当作歌来吟唱。芍药花开时就如同佛的面容，棕榈笋生长得好似波罗（蜜）。永远发誓安居在这山阿之间。

注释

矢（shǐ）

发誓，通‘誓’。如‘永矢弗谖（xuān）’，表示永远牢记，永不忘记。在这里‘永矢考槃阿’表示永远发誓安居在这山阿之间。

考槃（kǎo pán）

成德乐道，亦泛指隐居。出自《诗经·卫风·考槃》‘考槃在涧，硕人之宽。’这里表达安居的意思。

阿（ē）

大的丘陵，山阿，泛指山。

赏析

从文学手法上看，首句‘山庐好，玩物亦当歌’直接点明主旨，总述山居生活的美好，且直抒胸臆，奠定了全诗轻松愉悦的基调。‘芍药花开同佛面，棕榈笋长似波罗’运用比喻的手法，将芍药花比作佛面，棕榈笋比作波罗，形象地描绘出山中植物的独特形态，给人以新奇之感，同时也增添了一种静谧、祥和的宗教文化氛围。在情感表达方面，通过对山居所见之物的喜爱，传达出诗人对山居生活的热爱和满足。在意境营造上，描绘出一个充满生机、宁静祥和的山居意境，有盛开的芍药和生长的棕榈笋等元素。主题思想围绕着对山居生活的赞美与享受展开，诗人从日常的玩物之中发现乐趣，表达了远离尘嚣、安于山居的情怀。

速览

《望江南六十四阕 其十》是清代诗人高燮的作品，主题为山居乐、状物、热爱生活、比喻。山庐好，玩物亦当歌。 芍药花开同佛面，棕榈笋长似波罗。 永矢考槃阿。