浣溪纱

译文

聪慧高洁之人还期待平凡的幸福能够到来。张狂的名声终究辜负了温柔的情感。忧愁的境地谁能一同度过漫长岁月呢？已经过了像陈思王曹植期待洛水女神那样的时期，却又如同杜牧在扬州时的状态。多情之人难道此生就该罢休吗？

注释

浣溪纱

词牌名，本唐代教坊曲名，后用为词牌。分平仄两体，字数以四十二字居多，还有四十四字和四十六字两种。

清慧

清秀聪慧，形容人的气质或品质。

庸福

平凡的幸福。

陈思

指陈思王曹植，曹操之子，其作《洛神赋》中描写对洛神的爱慕与向往。

洛水

水名，在今河南省西部。这里因曹植《洛神赋》的典故而带有浪漫、期待的意味。

杜牧

唐代诗人，其在扬州时有诸多风流韵事。

赏析

从文学手法上看，此词运用典故，‘已过陈思期洛水，还如杜牧在扬州’，通过引用曹植洛水遇洛神以及杜牧扬州冶游的典故，丰富了词的内涵。在情感表达方面，整首词弥漫着一种复杂的情感，既有对未能享受‘庸福’、辜负温柔的惆怅，又有对多情却不知如何安放的迷茫，如‘愁城谁与度春秋’一句，直白地表达出孤独忧愁之感。在意境营造上，‘愁城’一词构建出一个充满忧愁的精神世界，将抽象的愁绪具象化。主题思想围绕着多情之人的情感境遇、对幸福的期待以及对自身狂名的一种反思展开，展现出一个多情而又矛盾的人物形象。

速览

《浣溪纱》是清代诗人傅熊湘的作品，主题为抒情、用典、惆怅、孤独。清慧还期庸福修。 狂名至竟负温柔。 愁城谁与度春秋。 已过陈思期洛水，还如杜牧在扬州。 多情岂合此生休。