解红
混元朴裂。
转四生六道何时彻。
翻躯改壳,杳冥中万度生灭。
皆因父母,匹配阴阳合精血。
胞衣内,感成胎孕,形自结。
不知谁腥臭穴。
认作自家好宅舍。
钻头扑人轮回劫。
任形骸贩骨,高似山叠。
学道修真莫着邪,休言龙虎,罢讲龟蛇。
莫寻婴姹。
收拾起四象三车。
刀圭铅汞,水火黄芽并白雪。
百般呼吸,神和气化弄舌。
性中母令一物添,心上常教万缘绝。
孤然独显沉沉月。
放灵明晃朗,无障无遮。
转四生六道何时彻。
翻躯改壳,杳冥中万度生灭。
皆因父母,匹配阴阳合精血。
胞衣内,感成胎孕,形自结。
不知谁腥臭穴。
认作自家好宅舍。
钻头扑人轮回劫。
任形骸贩骨,高似山叠。
学道修真莫着邪,休言龙虎,罢讲龟蛇。
莫寻婴姹。
收拾起四象三车。
刀圭铅汞,水火黄芽并白雪。
百般呼吸,神和气化弄舌。
性中母令一物添,心上常教万缘绝。
孤然独显沉沉月。
放灵明晃朗,无障无遮。
译文
天地混沌最初裂开,在那六道轮回中不知何时才能彻悟。身躯变换外壳,在冥冥之中经历无数次的生灭。这一切都是因为父母,阴阳匹配结合精血。在胞衣内,感应形成胎孕,形体自然结成。却不知那腥臭的洞穴,被认作自己的好宅舍。拼命钻入其中陷入轮回的劫难。任凭形骸如同堆积的高山般高大。学道修真切莫着了邪念,不要提及龙虎,也不要讲龟蛇。不要去寻找婴姹。收拾起四象和三车。刀圭、铅汞、水火、黄芽以及白雪。各种呼吸之法,用神和气来化育弄舌。在性中让一物增添,在心上常常断绝万缘。独自彰显那深沉的明月。释放出灵明之光,没有障碍没有遮拦。
注释
- 混元(hún yuán)
- 天地未分之前的混沌状态,古代认为是万物的本源。
- 六道(liù dào)
- 佛教指天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道,是众生轮回的六种去处。
- 杳冥(yǎo míng)
- 幽暗深远,形容深远不可知的境界。
- 胞衣(bāo yī)
- 包裹胎儿的膜状物,也叫胎膜。
- 婴姹(yīng chà)
- 道教语,指婴儿和姹女,常被视为修炼中的象征。
赏析
这首词从天地混沌开篇,描绘了六道轮回的变幻无常,通过‘转躯改壳’等词句展现出生命的流转与变化,意境深邃而宏大。写作手法上,以生动的语言描绘了修道过程中的种种景象和心境,如‘钻头扑人轮回劫’形象地写出了陷入轮回的艰难。情感表达上,既有对修道过程中艰难险阻的感慨,又有对摆脱邪念、追求正道的坚定信念。从主题思想来看,主要探讨了修道的真谛和人生的意义,强调要摆脱世俗的束缚,追求内心的宁静与超脱。
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《解红》是元代诗人三于真人的作品,主题为哲理、修道、意境宏大、情感深沉。混元朴裂。 转四生六道何时彻。 翻躯改壳,杳冥中万度生灭。 皆因父母,匹配阴阳合精血。 胞衣内,感成胎孕,形自结。 不…
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